صار العالم على أيامنا ميدان حرب عقائدية و مذهبية شرسة تسعى إلى اكتساح المزيد من العقول و اكتسابها في حربها ضد العقائد و المذاهب الأخرى، و ذلك بضرب قناعات الناس في صميمها و استبدالها بقناعات أخرى و بقياسات معينة، أو ببث اللاقناعات من أجل رسم الخريطة الإيديولوجية للمستقبل و الحرص على الإستحواذ على عالم الغد.

إن الصراع الفكري و المذهبي و العقدي صار يبدو ظاهرا في عصرنا أكثر من ذي قبل، و ذلك لانتشار الوسائل المُسَعِّرة للهيبه كالأنترنت و القنوات التلفزية الفضائية و وسائل الإتصال الأخرى التي أتاحتها التكنولوجيات على أيامنا.

إن ما يبدو على أنه مجرد صراع مذهبي بحت إنما هو صراع فكري شرس يسعى إلى رسم خريطة الغد الأيديولوجية التي تسعى بعض القوى المهيمنة أن تسيطر عليها بدءا من اليوم، للتمكن من عالم المستقبل و الهيمنة على خيراته و تسيير شعوبه حسب ما تقتضيه مصالحهم الخاصة و القضاء على أي منافسة فكرية أو اقتصادية أو عسكرية.

أما الهدف من هذه الحرب فهو: إما ضرب القناعات الأصلية و استبدالها بقناعات مغايرة تهدف إلى التبشير بأيديولوجية تخدم بعض القوى الإقليمية أو العالمية الساعية للسيطرة على مستقبل البشرية، أو بخلق أجيال صفرية القناعة، لا يمكنها إلا أن تصنع مُجتمعا غوغائيا أو بهائميا تسهل السيطرة عليه و توجيهه إلى حيث تريد هذه القوى المُسيطرة.

و من أهم وسائل ضرب القناعات: تمييع المُقدسات و المُعتقدات التي نستلهم منها قناعاتنا، و التي تصنع شخصياتنا و مجالنا الثقافي و العقدي الذي يُتيح لنا النمو النفسي و الثقافي السّليم، و تحفظ كياننا كمُجتمع مُترابط و مُتناسق و مُنسجم، حتى يصير بذلك , قدس الاقداس , الذي نصونـُه في أعماقنا و الذي لا نجرؤ على مناقشته − لكونه يعلو على مُستوى كل نقاش− فكرة مبتذلة تــُداس بالأرجل و تبتذلها الألسن و يَطعن فيها أشباهُ المُتعلمين.

إن الشباب  والذين هم الشعلة المتقدة التي من المفروض أن تنير درب مُستقبل البلد− هم الأكثر إستهدافا لهذه الحرب المُستعرة و أحد وسائلها أيضا، نتيجة إقبالهم على وسائط التواصل الإجتماعي و تمكنهم من فنونها من جهة، و كذا خلو عقولهم من ثقافة متأصلة تحميهم من مثل ما يُراد لهم اليوم من توجيهٍ لهم، و تسخير لطاقاتهم، لاستعمالهم في تحقيق مآرب ليس لهم فيها سوى الموتُ أو الضياع، أو بزرع بذور اليأس فيهم و دفعهم لسلوك طريق المُخدرات و المُسكرات الفاتحةِ لأبواب كل الرذائل، ليسهل بذلك استعمالهم كوَقود شديد الإشتعال لإحراق البلد برُمته.  

إن الذي تشهده بلادنا العربية , على أيامنا, على المُستوى السياسي و كذا الديني، لهي النتائج الأولى لهذه الحرب بالوكالة لصالح قوى أجنبية لها مصالح في بلادنا و التي صارت تستهدفنا خاصّة، و التي تستغل شبابنا لتحقيق مآربها التي لا تخدم مصلحة البلد البتة، إذ يبدو أنها تسعى إلى عرقلة نهضته التنموية في ظل تباطؤ إقتصادي غربي يُنبئُ  بالكارثة، بل ربما السّعي إلى التقسيم و التشرذم و الصّراع الطائفي و المذهبي الذي لا يبشر بخير على الإطلاق، لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال إتهام شبابنا الذين صاروا أضيع من الأيتام في مأدبة اللئام بل على مَسؤولينا الإهتمام بهم و النظر في مصالحهم لتسخيرهم في خدمة هذا البلد و كذا إشعارهم بروح المسؤولية و بأهميتهم في صُنع مُستقبل بلدهم.

إذا استمر استهداف القناعات على هذا المنوال، فإنه لن يبقى أثرٌ لفكرة مناعية يمكنها الحفاظ على وحدة المُجتمع و حمايته من الأفكار الدّخيلة والتي تعمل عمل الخلايا السّرطانية في الجسم الحي، و يجب أن نعلم أنّ البندقية والدبابة قد عفا عنهما الزمن في حروب اليوم و الغد، و التي يجب أن نعتمد فيها أكثر على منطقية الأفكار و صلاحيتها و قوتها و كذا وسائل نشرها و بثها بين شبابنا، اليوم و غدا، حماية ً لهم و لمستقبل البلد، وهي باختصار الإهتمام بإنتاج ثقافة مَناعية، قوية و أصيلة كفاية، لكي تمنع عن البلاد ما يراد لها من تهديد لأمنها و لمستقبلها.