يا لوطيي و سحاقيات العرب...اتحدوا ! .. بقلم: حسان محمد محمود
قرأت
ذات مرةٍ لحسن م. يوسف تحليلاً عن علاقة الاحتقار المتبادل بينه وبين المال، فالمال
يأبى تجمعاً لديه، وهو إن توفر؛ سارع إلى التفريط به، احتقاراً له، ورضوخاً لسطوة
الغلاء، ويبدو أن بعض العلمانيين العرب مصرون على تكريس علاقة الاحتقار المتبادل
بينهم وبين مجتمعاتهم، فهم كلما تجمع لهم ـ بعد لأيٍ وجهدٍ ـ جزءٌ يسيرٌ من
الاحترام هرولوا إلى إهداره بمواقفهم وطروحاتهم.
في الآونة الأخيرة، ارتفعت عقيرة البعض دفاعاً عن
"حقوق" المثليين، وأشد ما أثار حفيظتي و انتباهي وصف أحدهم لهذا السجال بأنه (..."
بحدّ ذاته دليل عافية، رغم سقم بعض الآراء، و دليلُ عافيةٍ أيضا رؤيةُ أنّ المثليين
العرب بدؤوا يدركون وجودهم، ويستعدون للمواجهة من أجل حقوقهم. وثمّة عدد كبير من
الكتّاب والصحفيّين والمدوّنين والكتاب في المواقع الإلكترونية الذين باتوا يولون
هذا الشأن اهتماما أكبر. ولا بأس في أن تختلف الآراء، ولكن البأس - كلّ البأس - في
أن يأخذ البعض مواقف إقصائيّة لا تتّفق وقيمَ الديمقراطية التي يتغنّى بها صباح
مساء.." انتهى الاقتباس ـ المحرر.).
أجل أيها الموقرون! نحن أنجزنا مهامنا التاريخية
الملحة، ولم يبق أمام عزيمتنا وبصيرتنا إلا "حقوق المثليين"، كي نناقشها ونتخذ
مواقف بشأنها، ونطالب برلماناتنا بسن التشريعات الضامنة لها.
فالديمقراطية أمست نهجاً مكرساً في ممارساتنا وثقافتنا، وميزاننا التجاري راجحٌ
لصالحنا بسبب زيادة صادراتنا على وارداتنا، وأية صادرات؟ !
وها هي قوافل المهاجرين من أوربا وكندا و الأمريكيتين و أستراليا تجتاح شوارعنا
وجامعاتنا الراقية، وتأخذ منا فرص العمل، إما هرباً من ظروف الحياة القاسية في تلك
البلدان و القارات، أو التماساً لعلمٍ عز عليهم هناك...في تلك البلدان المتخلفة.
حتى جرائم "الشرف" انعدمت لدينا، وأضحى القتل على
الشبهة ـ كالوأد ـ عادةً جاهليةً، وأطلال ذلك الإرث السحيق درست، وما علينا إلا بعض
المسائل البروتوكولية، من قبيل سن قانونٍ يلزم أصحاب العقارات التي تناثرت فيها
قبور المقتولات "شرفاً" بأن يخصصوا وجائب لتلك القبور، لتصير حدائق تزرع بالورود
المستوردة من دولةٍ متخلفةٍ اسمها هولندا، فتبقى تلك المزارات شاهداً على جاهليتنا
المنقرضة.
وها هي منظماتنا و اتحاداتنا العربية تمارس دوراً
ريادياً عالمياً، ولم يعد ينقصها إلا أن ينضم لها "اتحاد المثليين العرب" كي تكون
جميع شرائح المجتمع وفعالياته منظمةً و مالكةً أطرها التي تدافع عن "حقوقها" عبر
خوض "مواجهتها"، و ها هي بشائر ذلك بدأت تلوح في أفقنا الوضاء حسب ما يبشرنا به
كاتب النص المقتبس أعلاه، إذ يقول: "...المثليين العرب بدؤوا يدركون وجودهم،
ويستعدون للمواجهة من أجل حقوقهم..." فيا للبشارة!! واطمئني يا شعوب، وقروا عيناً
يا مثقفين، واهنأوا بالاً يا عقلانيين فالمواجهة قادمة.
ذات مقالةٍ لي، شبهت سخف بعض الطروحات بمطالبة طفلةٍ لوالدها بأن يشتري لها
"البوظة" في غمرة حزنه على أبيه الميت للتو، و انشغاله بحمل نعشه إلى مثواه الأخير؛
فإلى متى يبقى بعض العلمانيون العرب مصرون على طلب "البوظة" فيما جماهير مجتمعاتهم
تشيع كل يومٍ جزءاً من أرضها وكرامتها وكبريائها وأبسط مقومات عيشها الكريم؟ إلى
متى؟
ألا تعلنون أنكم مع إعمال العقل وضد التطرف؟
إذن، هل تسمحون لعقلي ـ البسيط ـ أن يناقش معكم
"حقوق المثليين"؟
ما انفك خاطري المتعاطف مع المظلومين أينما كانوا
وحيثما عانوا يبحث عن الوظيفة الاجتماعية المفيدة للشذوذ، كي أنضم إلى المطالبين
لممارسيه بـ "حق تقرير المصير"، وما برح عقلي تساؤلٌ عن امتلاكهم هويةً ثقافيةً
وحضاريةً مميزةً تمكننا من النظر إليهم بوصفهم فئةً اجتماعية تسهم في سير البشرية
نحو تحقيق آدميتها، وما فتئ ضميري يحثني على البحث لهم عن وصفٍ علميٍّ غير وصف
الشذوذ و المرض و الإدمان، فما وجدت ضالة خاطري وعقلي وضميري.
وما لفت نظري في معظم المقالات التي تناولت هذا الموضوع في الآونة الأخيرة؛ أن جميع
المدافعين عن "حقوق المثليين" يبنون دفاعهم على اعتبار الشذوذ طبيعياً، و جزءاً من
الحرية الشخصية، مصنفين الرافضين لهذا المنطق بأنهم إقصائيون لفئةٍ اجتماعيةٍ،
قامعون لطموحاتها، محقرون لآدميتها، وفي هذا أقول لهؤلاء:
أجل، هم بشرٌ ولهم حقوقٌ، لكنهم شاذون، فما من أحدٍ
حرمهم حق العمل و الانتخاب ...إلخ و الغريب أن بعضكم ومن قبيل "أخذنا بالعبطة" و
بدعوى ظلم المجتمع لهم يطالب بنزع صفة الشذوذ عنهم، مكرسين مصطلحاً وصفياً
(المثليين) لطمس وتغييب المصطلح العلمي (الشذوذ) في محاولةٍ دوغمائية لنسف علمية
مفهوم الشذوذ المستخدم في التعبير عن هذه العلاقات الجنسية (المثلية).
متناسين عمداً ثنائية قدرة مصطلح (الشذوذ) العلميّة و الوصفيّة في آنٍ معاً في
تشخيص هذه الظاهرة، وهي علميةٌ لا تحتاج عناء الإثبات، اللهم إلا من باب المناكفة و
المكابرة التي تميز أي حوارٍ مع عقلٍ دوغمائي نزاعٍ للتطرف و التعميم إنما بنسخةٍ
علمانيةٍ هذه المرة.
وفق هذا المنطق، يكون المحوري و الجوهري و العلمي
هو ممارسة الجنس، بغض النظر عن جنس الشريك، فتكون هذه الممارسة موصوفةً بأنها
(مثلية) أو (غير مثلية) لا أكثر و لا أقل، و لا يعدو كون الشريك من ذات الجنس إلا
حريةً شخصيةً للفرد لا يحكمها أي مفهومٍ علميٍّ، و لا فرق ـ حسب هذا المنطق ـ بين
الجراح و المجرم طالما يستخدم كلاهما المشرط في "عمله" لأن المحوري و الجوهري و
العلمي هو سيلان الدم لا غايات و وسائل وهوية مسيل الدم وخصائصه.
أما اعتبار المجتمع لهذا الوصف بأنه شتيمةٌ فشأنٌ آخر، وربما يشاطرنا معظم القراء
الرأي في ضرورة أن يرأف الناس بحال هؤلاء المريضين، لكن ثمة فرقٌ بين الرأفة بمرضهم
وبين الاعتراف به وشرعنته، ما يعني أن حقهم الوحيد الذي ينبغي أن "نناضل" من أجله
هو إيجاد السبل و الإمكانات المادية و البشرية الهادفة إلى علاجهم، لإعادة تكييفهم
وأقلمتهم ليس مع المجتمع (الظالم) فحسب، بل مع مقتضيات الحياة الجنسية الطبيعية، لا
أن نعمم (فلسفتهم) من خلال المطالبة بحقوقهم في علنية وشرعية نمطهم... الشاذ.
لهذا، ينبغي أن لا تتعدى مطالبتنا بحقوقهم هذا
الإطار، وساحة "المواجهة" بين المثليين وسواهم ميدانها هو مغالبة الظروف الذاتية و
الموضوعية التي تجنح بهم إلى هذا الدرك، فالشاذون هم الإقصائيون، هم الذين نأوا
بأنفسهم عنا ـ قسراً أو اختياراً ـ و هم الذين تختلف رسالتهم عن رسالتنا.
وما الرسالة؟
الرسالة هي ما يميز البشر بوصفهم نوعاً، و أفراداً، و جميع رسالاتنا مهما اختلفت
تشترك بجذرٍ واحدٍ، هو خدمة الحياة، فأن تعمل؛ فلأن عملك يسهل أو يوفر حياتك وحياة
الآخرين، و أن تمارس الجنس؛ فلكي تستمر الحياة إنجاباً وحفظاً للنوع أو تكاملاً
فردياً روحياً و جسدياً مع الجنس الآخر لاستمرارك الفردي، أما أن تقتصر الرسالة على
إفراز السوائل؛ فتلك ليست ميزةً جديرةً بالمطالبة بحقوقها، فحتى الحيوان لا يفعلها
إلا مع شريكه الطبيعي.
ألا تعتقدون معي ـ سادتي العلمانيين العرب ـ أن
مواجهاتنا أعلى شأناً وأرسخ عمقاً و أوسع نطاقاً من مواجهاتٍ تكرس حالة الاحتقار
المتبادل التي تحكم علاقة العلمانيين بشعوبهم؟
لا أعرف، لكنني أشك بتماسك نسقٍ ثقافيٍّ يرى في القمع و الاحتلال و الجوع شذوذاتٍ
عن فطرة الإنسان وآدميته و لا يرى في المثلية الجنسية شذوذاً، وأحسب أن شعار "يا
لوطيي وسحاقيات العرب...اتحدوا" ليس مناسباً للمرحلة، ليس مناسباً إطلاقاً سادتي
العلمانيين، وأظنه يرسخ حالة الاحتقار المتبادل بينكم وبين شعوبكم، تماماً كما هي
علاقة الاحتقار المتبادل بين المال ومعظم الفقراء في هذا العالم العربي الشا.....سع.
دمنا ودمتم أسوياء قدر ما تسمح لنا الظروف.
حسان محمد محمود 2010-11-21 14:36:13
الموقر/ة نور
حكمك علي خاطئ، ربما ظلمتني..لست كذلك إطلاقاً، وفي هذه المقالة لم أحتقر الشاذين إطلاقاً، بل دعوت لعلاجهم، و الرأفة بهم...الخ. أما مواقفي من المرتشين و المفسدين فأحيلك إلى غوغل لقراءة مقالات عديدة في هذا المجال (ضمن السقف المسموح به لجهة النشر)..تحية لك. -سوريا
نور 2010-11-21 01:21:45
.
الأخ حسان لا أعلم إن كنت ما زلت متابعا للردود، لكن ما لم استطع فهمه هو هذا الشعور الذي تكنه للمومسات والشاذين والذي قراءته لك في اكثر من مقال. لم أستطع أن أفهم اسمئزازك منهم دونا عن سواهم من المرتشين والفاسدين المفسدين. هلا تفضلت بقراءة الرابط التالي؟ http://www.aleftoday.info/content/%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9-سوريا
عصام حداد 2010-11-17 22:51:06
ما هذا الفحم يا فحام
مكتبي أمام مكتبك الذي توزع به صكوك الغفران والإتهام .. وأنت من تضرب بالمندل وتعلم بالغيب وتشق قلوب الناس وترسلها لجهنم دون أن تعلم عنها شيئا فقط لأنها تخالفك الرأي .. وعندما يسأل الناس لماذا وصلت أمتنا الى هذا التخلف سيعلمون السبب بعد قراءة ردودك .. إن من يفهم يا مفحم لايناقش أي دين على موقع عام إلا بالعموميات فلا يدخل عقيدته أومذهبه أو مفهومه ليفرضه فرضا على الآخرين فعلا لقد أفحمتنا بفحمك .!؟-سوريا
المفحم - The cogent ® 2010-11-15 20:19:17
طيب بسيطة 2
ويمكن للحاكم المسلم فرض قوانين لضبط التوسع في المباح(التعدد في حالتنا )حفاظاً على المجتمع وأعراضه ، كدراسة إمكانيات الزوج المادية قبل السماح له بالتعدد أو إلزامه بامتلاك سكن خاص للزوجة لحفظ الأسرة الجديدة ونحو ذلك من الأمور التي تمنع ضعاف النفوس أو من لا يجوز له التعدد -( فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة )كالفقير الذي لا يقدر أن ينفق على أسرتين -المضي قدماً في هذا الباب.
أما أن يكون الرجل مقتدراً وقاصداًالزواج لإشباع رغباته الجنسية ليس إلا ناوياًالالتزام بشروط الزواج وأركانه فلا مانع شرعياً من زواجه.المفحم - The cogent ® 2010-11-15 20:19:17
طيب بسيطة 1
أنا أنهي لك الموضوع بالنيابة عن صاحبي وبعد إذنه فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها أدناهم ) وأنا أدناهم ، وعليه أقول:
مقاصد الزواج في الشريعة عديدة ومنها تلبية الحاجة الجنسية،ويجوز شرعاً للمسلم ان يتزوج لتلبية حاجته الجنسية ليس إلا ، ولكن على أن يلتزم بباقي أركان الزواج كقصد الديمومة ووجود الولي والكفاية في الإنفاق والعدل حال التعدد وغيره، ولا حجة على الإسلام ممن يتزوج فلا يقيم أركان الزواج وشروطه سواء متزوجاً بواحدة أو معدداً.Mr.HG 2010-11-15 13:15:34
المفحم - The cogent ®
الواحد لازم يكون منطقي شوي؟طيب اذا انا وافقت انت بشغلة التعدد بكونك اعطيتني امثلة منطقية عن شروط التعدد وكيف يحق للشخص ان يتزوج من كذا امراةالخ و كما رايت في ردودك ضد من يستغل التعدد .بس بوافق غيرك اذا كان هدفه شيء اخر؟!.يعني بوافق رأي مسلم واحد و مليون و 100 مليون و الخ.بس بوافق كذا مليار من دون استثناء احد!؟ما بيصير توافق الجميع لا يخلى الامر من خلاف في الاراءو في كل شيء.و بعدين بدلا من التشبث و التعند و السخرية من صاحبك خلي ينهي الموضع بجملة وحدة و يقول نعم في ناس استغلت التعدد الخ.-سوريا
المفحم - The cogent ® 2010-11-15 11:25:51
ردود بالجملة 2
ثم أكمل معك فأقول : أعطني رداً لم يعجبك او رأيته مخالفاً للإسلام الحنيف فنتحاور فيه وأعطيك ادلتي عسى أن تهديني إلى الحق إن كنت مخطئاً فيتحقق فيك بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم(لئن يهدي الله بك رجل واحد خير لك من حمر النعم) . أما أن تعمم وتجمل فهذا ليس دأب الصالحين ومريدي الإصلاح.
بانتظار نقلك لأحد الأفكار التي طرحتها هنا لنرى من منا يخالف أمة بكاملها . المفحم - The cogent ® 2010-11-15 11:25:51
ردود بالجملة
أولاً أبارك لإخواني المسلمين رواد هذا الموقع قدوم العيد وأقول لهم تقبل الله طاعتكم.
أما Mr.HG فبصراحة تفاجأت من ردك عن التعدد هنا مما قد يطعن في مصداقيتك لأنني سبق أن رددت عليك في ذلك وانتهينا منه بعد أن وافقتني على ردي.
وأما السيد موتسوهيتو فزادك الله شرفاً ولكن الاولى اخي أن تكتب جكم الشرع لا رأيك الشخصي اللهم إلا إن كان رأيك الشخصي موافقاً للحكم الشرعي.
أما السيد عصام الحداد فسامحك الله ففي كثير من ردودي نقلت عن الأئمة الأربعة فهل إسلامهم أيضاً غلط أس3 كما ادعيت !!!
ابو العبد 2010-11-15 11:22:35
سيد عصام واتش جي المحترمين
استاذ عصام والسيد اتش جي المحترمين هؤلاء ليسوا المفحم بل تلاميذه(الافندية والباشوات)وهم يدخلون باسماء مستعارة كثيرة تدل على شخصيتهم كلما احترق اسم اختاروا اسم آخر واذا قارنا بعض تعليقاتهم باسماء ماضية وما قدموه للمعلقين من تعليقات تحفة يمكننا ان نعرفهم بسهولة مهما اختاروا اسماء غريبة عجيبة فرائحتهم تسبقهم،وان دل على شيء دل علي جبنهم،فلا تلتفتوا اليهم ولا يجب ان يستفزونكم مع تقديري لكما . -سوريا
موتسوهيتو 2010-11-15 00:40:34
زلات اللسان تكشف ما يجول في الأذهان
لست المفحم وأتشرف أن أكون هو , ولكن البعض أفحم ولجم ( فصار يخبص ) ( فكدان ) ذاكرة يعني , ولم تقل لي سيد عصام أين مكتبكم الذي توزعون فيه صكوك الانتماء للإسلام , بما أنك اكتشفت أني إسلامي غلط ؟ علما أني لم أكتب الرأي الديني بل رأيي الخاص , هل شققت على قلبي أم انك تعمل دكتور روحاني حضرتك ؟!! لم تقل لي أعم تقال لمن ؟ يمكن للزوايا التي حشرت بها حضرتك وزقزقت. (المصتر ) شعرت بالغثيان لا أستطيع إكمال الرد عليك . -سوريا
Mr.HG 2010-11-14 20:20:29
راحت عن باللي صح الواحد وقت
بدو يتزوج وحدة(انثى)لا اكثر مو لازم يمارس الجنس و الا كيف بدو يعمل ولاد؟!حقيقة أننا معرضون للخطأ ونحاول التصحيح!.لانو الواحد مافيه يعمل ولاد و يبني اسرة الا اذا ما تزوج اربع نسوان! فهنا الهدف قد يكون من اجل انجاب الاولاد و ليس لاي هدف ثاني ابدا!.و الانكى من ذلك يدعي بانه ضليع باللغة العربية و يعتبرالاخرلا يمكنه مناقشة أبنائه بهمومهم و صار كاتب عشرات التعليقات! كيف لو كنت اجيد اللغة العربية و قواعدها كم مئة تعليق كان كتب ههههه!الاخ شاطر مو بس بقواعد اللغة كمان بقواعد التعدد و الخدم والطباخيين!-سوريا
عصام حداد 2 2010-11-14 21:28:13
اثبات على اسم
لكن وبما أنك مصر فأنا أقصد ما قلته بتعليقي بأن الإسلام فيه أخطاء كثيرة وما يثبت ذلك طروحك الخاطئة بالجملة ونسبها للإسلام وعدم اقتناعك .. أي أن إسلامك أنت تحديدا غلط بغلط بغلط ومعك كل من يلقمك تلك الأفكار المغلوطة .. هل ارتحت الآن ( وفقيت الدملة ) هذا رأيي ولن أغيره وأنت حر بما تعتقد .. -سوريا
عصام حداد 1 2010-11-14 21:26:19
أحييك يا مفحم
أحييك حافظ درسك تمام .. لكن عليك بإعادته يوميا قبل الطعام خمس مرات حفاظا على صحتك لأنو طباخك جعيص متل ما قلت .. سيد اتش جي : من المهم أن يكون المعلق حافظا لدرسه ومرتاحا بتعليقاته ومن الطبيعي أنه عندما يحشك بالزاوية ويفلس يخبص أو يخرمش حسب عمره ووعيه وثقافته وموجهه ..! والحقيقة يا مفحم أنا لم أخطئ لكنني لا أحب أن أجرح أحد أبدا بتعليقاتي ..-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-14 20:34:33
العلم نور
, و هل هناك مثلا زواج معنوي وزواج عاطفي وزواج لاجل الجنسية وزواج لأجل لعب البلياردو , وزواج لاجل التمشاية ,( قال واحد تزوج وحدة مشان يتمشى معها وواحد بحب التنس تزوج وحدة مشان تعلمو الفروسية ) . عجيبة هذه العقول والله يسامحك يا استاذ عصام تفضل صحح لنا أخطاءنا -سوريا
موتسوهيتو 2010-11-14 19:00:55
أرضية زاحفة تعلو العارضة
, و هل هناك مثلا زواج معنوي وزواج عاطفي وزواج لاجل نيل الجنسية وزواج لأجل لعب البلياردو , وزواج لاجل التمشاية ,( قال واحد تزوج وحدة مشان يتمشى معها وواحد بحب التنس تزوج وحدة مشان تعلمو الفروسية ) . عجيبة هذه العقول والله يسامحك يا استاذ عصام تفضل صحح لنا أخطاءنا -سوريا
موتسوهيتو 2010-11-14 18:59:36
مستر بليز
بني إن لم تعرف لغة بلد ما فلا يمكنك مناقشة أبنائه بهمومهم , الأمر تجاوز حدود الأخطاء الإملائية والنحوية ووصلت إلى التذكير والتأنيث ( تلك التعليق ) لك شلون زبطت معك هي ؟ , اما عن النقطة ( يلي مجننتك ) فقد رددت عليها ثلاث مرات أو أكثر , لكن بما ان السيد عصام لم يعملك اللغة فمحال أن تفهم الجواب والذي ينص على أن كل الأزواج يمارسون الجنس مع زوجاتهم ولا أدري ما هو مفهوم الزواج لأجل الجنس وهل دخلت لغرف لبيوت المتزوجين ورأيتهم لا يفعلون في هذا البيت إلا ممارسة الجنس , -سوريا
Mr.HG 2010-11-14 15:24:36
.شيلنا من السخرية والاخطاء الاملائية
و خلينا بجوهر الفكرة !فنحن ننقاش فكرة و لن ننقاش اخطاء املائية او نحوية الخ.و لكن الشخص الذي غير قادر على مواجهة الحقيقة فيعلن افلاسه بحجج تتعلق باللغة و بغيرها. كما حصل في المساهمة يللي تحتها قال جميع القراء لا يجبدون القراءة و الكتابة و اعتقد انت من كتب تلك التعليق ليبين للجميع عن مدى افلاسك !.احكي بالعامية اذا ما عم تفهم على تعليقاتي.و خلينا حول الفكرة و حول من استغل التعدد لاشباع غرئزكم الجنسية.الجنس ثم الجنس!رجاء ما تيئس و تعلن افلاسك.بناقشك بالمنطق ,بس مبين عليك لست من اهل المنطق.-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-14 13:26:35
إلى المستر
قلتلي ( معرضون - على - إرتكاب الأخطاء ) أيواااا فهمت عليك فهمت عليك
استاذ عصام علمو القراءة والكتابة بمعيتك
وأهديكم أغنية ( من - إلى - عن - على - أحرف الجر , ذهب الولد ( إلى ) الحقل , سقط الدب ( عن ) الفنن , إني شربت ( من ) النهر . وحطولي حرف على بجملة مفيدة باستثناء جملة ( على دلعونا )
الشباب بدهن يعلمونا إن شئنا وإن أبينا , تفضلوا شوفوا ياجماعة مين بده يعلم مين , الأول بقول عن الشعوب أعم والتاني بقلي على إرتكاب الأخطاء
لاء مدام طباخنا جعيص شبعنا مرقة -سوريا
Mr.HG 2010-11-14 01:28:09
صحيح مهزلة فكرية لاننا ننقد كل شيء سلبي
في المجتمع وخصوصا لاننا ننقد البعض من مدعي الدين و التدين فهم ملائكة ليسو معرضون على ارتكاب الاخطاء ابدا!.ما بعرف مين صاحب المهزلة الفكرية نحن ام انتم.؟! اقصد بنحن كم شخص هنا و بانتم ايضا كم شخص.. نصحية اخ لاخوه يا اخي اذا بدك تعكس صورة جيدة عن العرب اولا ثم عن الاسلام فيجب عليك ان تقف مع الحق ضد الباطل!.متل ماني شايف راح صير مسلم متدين و اتكل على الله لاني شايف في الاوانة الاخيرة صاير عم ناقش بامور الاسلام!.مشكلتي ليست مع الاسلام ولا الاديان و انما هي مع بعض الاشخاص المتعصبين و المتعجرفين.-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-14 00:36:31
جاهل فعلا
يا سيدي قبل أن ترفع نبراس التعليم اذهب وعلم نفسك اولا متى تستخدم كلمة أعم, للأفراد أم للأفكار .؟؟
ما ناقشت جاهلا إلا وغلّبني
تستطيع أن تقنع نفسك انك على حق ولكنك لا تستطيع أن تقنع القراء الذين شاهدوا هذه المهزلة الفكرية التي يحملها من يريد أن يعلم الآخرين شاؤوا أم أبوا -سوريا
عصام حداد 2 2010-11-13 19:09:30
ما لم تغيروا ما بأنفسكم
واضحة لكنهم لن يتركوك حتى توافقهم على العمياني لما يريدونه وهذا خطأئهم في عدم تقبل النقد وكأننا نحن المسلمون كلنا ملائكة لانخطئ أبدا .. وصدقني أحترم انتقاداتك أكثر من ردود البعض لأنني أشعر أن فيها غيرة على الإسلام ومحاولة لإصلاح الممارسات الخاطئه به .. أما هؤلاء فيريدون إخفاء كل العيوب وبذلك لن نتطور إن لم ننتقد أخطائنا والجسيمة أحيانا .. وجميعنا يدرك أنه لا إصلاح دون جرأة في الانتقاد وعلى جميع الأصعدة .-سوريا
عصام حداد 2010-11-13 19:07:14
لن تستفيدوا شيئا
الأخ اتش جي : سنبقى نصحح للبعض أخطائهم شاؤوا أم أبو ولن نتركهم ينشرون مفاهيمهم المغلوطة عن الدين أو الأخلاق ولن نسمح بالزنا والدعارة وسننتقد قتل الأبرياء بحجة جرائم الشرف دائما .. ولن نقبل بالعلمانية الغربية كما هي .. وأعجبني تعليق لك عندما قلت ( لقد عدت الى بلدي بعد عقود من بلد علماني محض لكني أخذت ماهو مفيد وتركت مايضر .. وهذا يدل على حبك لبلدك وأهلك وإخوانك والتزامك بالأخلاق العامة .. وحقيقة تعليقاتك
-سوريا
اتش جي 2010-11-13 15:50:31
الى السيد عصام حداد
جملتك حلوة( الكلام الكثير لايفيد ) و لكن يللي ما بنفع معاه لا كثر الكلام و لا قلة الكلام شو دواه؟ ان نجهله فهذا الحل لانه لا يريد ان يفهم و لا يريد ان يحترم الاخرين.اخ عصام اذا ملاحظ صرت كاتب عشرات التعليقات و اقول البعض البعض و البعض الذين استغلو التعدد و هم مصرون على اني اعتبر كل من يتزوج من امراة ثانية او اكثر بانه زنا!.يعني هيك ناس حرام تكون بشر قابلة للحوار الراقي و التحضر في اي مجال كان من وجهة نظري انا فقط.و شكرا-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-13 15:49:33
الى شيء لا يذكر
نعم معظمهم مسلمين لأن معظم شعوب هذه المنطقة من المسلمين ( مابها كتير ذكى اقرأ تعليق لسيد عصام بالنسخة المعدلة ) وإن أردنا تضييق الحلقة فابحث عمن نال الحزام الأسود بجرائم الشرف في الأردن حسب تقرير جريدة الإندبيندت .
فعلا مستوى عقول مشرف -سوريا
معلق علماني متأخر 2010-11-13 15:47:29
انتبهوا رجاء
بعد قراءة كل التعليقات لاحظت أن معظمها قد تسرع في القراءة والتعليق: فهناك من اتهم الكاتب بالانتماء إلى موقع فكري ديني رغم أنه ليس في المقال كله ما يشير إلى ذلك، لا بل إني أحسب العكس هو الصحيح. وهناك من اتهمه بالعداء للعلمانية وبتعميم اتهام العلمانية والعلمانيين في أخلاقهم وهذا أيضا فهم متسرع إذ أنه تحدث عن ’’بعض‘‘ العلمانيين، وأظن أن الهاجس الخفي للمقال في النهاية حرص الكاتب على العلمانية الذي يبدو واضحا في المقدمةإذ لا تخفى نبرة الحسرة على إضاعة بعض العلمانيين لبعض مكاسب العلمانية. -سوريا
اتش جي 2010-11-13 15:32:47
ارجو النشر سيريا نيوز
هلق بطلع البعض كاعادتهم و بقولو عم يتهم الاسلام و المسلمين!!.و الاسلام براء من هيك ناس يتسرق و بتقتل و بتغتصب و بتكذب الخ.طيب كما ان الاسلام براء من هيك ناس و كمان براء من (بعض الناس ) الذين استغلو التعدد ايضا.و كما قلت في تعليقي السابق فالانسان عندكم معرض ان يرتكب اخطاء الا بشغلة التعدد فهو ليس معرض للخطأ ابدا فجميعهم مستوفون شروط التعدد من دون استثناء احد! -سوريا
اتش جي 2010-11-13 14:57:32
خليك بالتعدد و كن جريء و صريح
و دع زواج العرفي والمسيار والسياحي على جنب.ولا تتستر على العيوب بالكذب و النفاق و اخفاءالحقائق لان هذا ليس من تعاليم لا الاسلام ولا اي دين او عقيدة كانت.و يجب عليك و على امثالك ان تعرفو بان هناك اسخاصا (بعض )استغلو التعدد بقصد الجنس و لاشباع غرائزهم الجنسية فقط يعني الهدف كان ليس كما امر به اسلامكم.فمثلا يعد تعدد الزوجات ممارسة شائعة في دول الخليج العربي! بينما هي قليلة الحدوث في دول شمال أفريقيا برغم أنه مباح قانونا.!و كفا تهريج و ضحك على اتفسكم و على الاخرين و كفى ان تتستروا على العيوب-سوريا
يا ناس اصحو 2010-11-13 14:36:18
مقهورة
ساءت ملامح الزمن كثيرا !
فالجدران التي كنا نلطخها بالطباشير والفحم / بفرح !
أمست تُلطخ بالدم / بحزن !
وقوم لوط !!!
أمسينا نطلق عليهم (جنس ثالث )
والمتشبهات من النساء بالرجال واللاتي لعنهن الله
نطلق عليهن ( بويات )
ونتعامل مع الكبائر على أنها ( حالات نفسية )
ونستهلك الكثير من وقتنا في حوارات مقرفة مع
( بويات ) و ( جنس ثالث ) ومدمني خمر ومخدرات !
وعلماء دين ونفس واجتماع يناقشون ويحللون
عفواً / ماذا تناقشون ؟
رجال يمارسون اللواط ونقول . أسباب -سوريا
اتش جي 2010-11-13 14:07:34
المشكلة في سيريا نيوز لم تنشر بعض التعليقات
ردا على من اتهمني ؛ ومن حقه أن يشتم المسلمين ويصف زواجهم بالزنا . برافو عليكن ؟؟؟.عار و عيب على كل شخص ان يألف اقوال و جمل لم ننسمع بها.و لكن من لا يعرف العيب فيعبر حقه الطبيعي ان يتهم الاخرين باطل-سوريا
اتش جي 2010-11-13 13:42:06
و اخيرا
لا تدافعو عن ظاهرة جرائم غسل العار و تزويج القاصرات لمسنين و غيرهم بالاكراه.و عن الذين استغلو الشرع و التعدد لاشباع غرائزهم الجنسية فقط.بعتقد طفل صغير في صف الأول الابتدائي يستطيع ان يعرف عن ماذا اتكلم.اما الذي لا يستطيع ان يعرف فهو هدفه التهجم على الاخرين و القاء التهم يمينا و شمالا كاالعادة!و مؤيد لتلك الظواهر السيئة !!-سوريا
اتش جي 2010-11-13 13:24:40
على قبال ما يستفو الشروط الاخرى في الاسلام
يا ترى.في مجتمعنا السروي او العربي من هم الذين لا يتقيدون بنظام حب النظافة ؟ و من هم الذينيحبون الكذب و النفاق و الازدواجية؟و من هم هؤلاء الذين يقتلون بداعي الشرف و يغتصبون و يسرقون ؟و من و من و من .هل هم غربيون او بوزيون او هندوسيون؟اليس معظمهم مسلمون؟فاذا لو كانو ملتمون بتعاليم الاسلام او بتعاليم التربية السليمةلما رائينا تلك الظواهر.و ايضا يوجد ناس استغلو التعدد لاهداف شخصية و هي الجنس فقط,ام يمكن الانسان عندكم معرض للاخطا الا بشغلة استغلال التعدد ليس معرض للخطا؟!!.خليك شوي منطقي و واقعي-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-13 13:31:38
الفرق بين الاختلاف بالرأي والشتيمة
للبعض الذي لا يميز . هناك فرق أن أقول انا ضد التعدد لأنه كذا وكذا , وبين من يقول أن التعدد زنا , ولتقريب المثال لأن البعض بات لا يفهم إلا بالأمثلة الخارجية . هناك فرق عندما أقول لهندوسي أنا غير مقتنع بآلهتك البقرة , وبين أن أذبح بقرته التي يعبد على قارعة الطريق , واسفك دمها واسلخ جلدها وأصنع منه أحذية أمام عينيه -سوريا
موتسوهيتو 2010-11-13 13:23:11
إلى السيد عصام
يارجل عن ماذا تتكلم وكأن هذا الشيء وضع رأيا بعيدا عن التطرف والطائفية ؟ تتكلم عن استيعاب الآخر وعدم التهجم ؟ طيب قارن بين مقولة أن التعدد زنا وبين الآراء الناقدة لمقالتك الماضية . وقارن بين ردودنا على من ادعى ان التعدد هو زنا وبين ردودك الاتهامية على كل من خالفك بالرأي .
هل تريد أن اجلب لك بعض المفردات التي أطلقتها على كل من خالفك الرأي ( طائفية , تعصب , غباء , طالبانية ) .... ؟؟ ولا وصلت لحالها .
حلوة الوسطية تبعتكن مو ؟ فعلا ماعاد في حاجة للحكي الكتير لأنو البعض بطل يستوعب -سوريا
عصام حداد 2010-11-13 13:06:34
شكرا لك
ياسيد الكلام الكثير لايفيد .. وليس لأنني أحترم فلان الذي يخالفنا الرأي هذا يعني أنني معه في كل مايطرح فالنقاش لايكون هكذا .. والأصول أن نقوّمه بما أخطأ ونشكره بما أصاب دون اتهام وظن وهجوم أعمى على كل كايقوله .. وصدقني يمكن أن يكون بالنهاية عند ربه افضل مني ومنك والله أعلم .. وكل إنسان بالغ راشد يعلم ماله وما عليه .. ويحب أن نستوعب بعضنا ياسيد يامحترم .-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-13 10:30:36
نعم هذه الأسماء لشخص واحد
وهنا اتساءل كيف كان شعورك عندما هوجمت واستهدفت بأغلى مالديك زوجتك رحمها الله , ولكنك هنا تمنع هذا الشعور عن الآخرين الذين شتموا بأغلى ما يملكون معتقدهم أغلى من الأب والأم والزوجة والولد , بل أتيت مبررا بعيدا كل البعد عن الوسطية التي تدعي , حقا لا أدري ما علاقة الزواج العرفي والمسيار والسياحي بتعدد الزوجات وكأن هناك شرط يفرض على من تزوج ها الزواج أن يكون متزوج من امرأة مسبقا .
-سوريا
موتسوهيتو 2010-11-13 01:22:53
السيد عصام
لا تواخذنا دخيلك , فيبدو أني جاهل تماما باللغة العربية لدرجة أني أعتبر كلمة أعم لا تقال عن الشعوب ولا عن الأتباع وإنما عن الفكر وإن أخطأت صححلي , أما الواو فتفيد الجمع والعطف ولا تستخدم في التفسير البري !!! صحيح أنك لم تذكر الزنا في تعليقك ولكنك بررت عبارة الزنا كما وردت على لسان من أطلقها ( الشيء الذي تحترمه ) واذكرك بمقولتك الرائعة (ما بالنسبة للسيد الذي أحترمه شخصيا صراحة هو ينتقض بعض الممارسات الخاطئة في المجتمع وهذا حقه ) ومن حقه أن يشتم المسلمين ويصف زواجهم بالزنا . برافو عليكن -سوريا
عصام حداد 2 2010-11-12 19:59:29
يتبع
أما أن الزواج الثاني أو العاشر فأنا لاأناقش في المعتقدات .. وما يهمني أن لايكون ظلم في المجتمع بحق أحد إمرأة كانت أو رجل .. وأرجوك لاتقولني مالم أقله مرة أخرى .. أحسن ما أزعل منك ... فأنا أقارب بين الفكار فقط .-سوريا
عصام حداد 2 2010-11-12 19:59:29
يتبع
أما أن الزواج الثاني أو العاشر فأنا لاأناقش في المعتقدات .. وما يهمني أن لايكون ظلم في المجتمع بحق أحد إمرأة كانت أو رجل .. وأرجوك لاتقولني مالم أقله مرة أخرى .. أحسن ما أزعل منك ... فأنا أقارب بين الفكار فقط .-سوريا
عصام حداد 1 2010-11-12 19:55:45
واضحة يا حنظلة
ياأخي الكريم يقول المثل ( بيجي من البرية وبدو بياخد الأولية ) أنا قلت بالحرف ( بما أن الإسلام أكثر وأعم فأخطائه أكبر وأوسع هذا كل مافي الأمر برأيي .. ولا يوجد أتباع ديانة إلا وعندهم أخطاء ) بالله عليك بماذا الإسلام أكثر وأعم أليس بأتباعه في منطقتنا .. والجملة الثانية ألا تشرح الأولى بأن الأتباع هم من يخطئون ..! وثانيا أنا لم أذكر الزنا في تعليقاتي وإنما قارنت بين الأديان وقلت أنه في جميع الأديان هناك من يستغلها لمآربه ..
-سوريا
Dr. y 2010-11-12 12:11:40
السيد حنظلة 3
يقولون أو يعتقدون ولكني أحترم آراءهم ولست أنا الذي سأحاسبهم ولكن هناك من سيحاسبهم ويحاسسبني معهم. وهذا يقودني في النهاية الى رفض التعليقات الجارحة من كلا الطرفين, تحيتي لك حنظلة كنت أم فاسيلي. -سوريا
Dr. y 2010-11-12 11:47:19
السيد حنظلة 2
ومع ذلك أعترف لك أنه كان من الافضل أن لا أجيب بهذه الطريقة فقد كان هذا في بدايات مساهماتي وتعليقاتي في هذا الموقع ولكن مع مرور الزمن ورؤية ما وصلت اليه الحوارات من عنف لا بد أن نراجع أنفسنا ونضع حداً للظاهرة العصبية التي باتت تتسم بها كثير من الكتابات والتعليقات. أما عن الوسطية يا صديقي فأقول لك نعم أجدنفسي في المنتصف بين الاخوة المتدينين فلا أعتبر نفسي متديّناً و لا أفقد الايمان بالله سبحانه (أرجو من الله الهداية) وبين الاخوة الغير متدينين أو الملحدين الذين لا أوافقهم في كل ما.. -سوريا
Dr. y 2010-11-12 11:32:03
السيد حنظلة 1
لقد سألت السيد فاسيلي فأجابني السيد حنظلة فهل هما اسمان لشخص واحد ؟؟ على كلّ فهذا غير مهم. الاخ الكريم : لقد راجعت تعليق الشخصين اللذين ذكرتهما, فأحدهما يهاجم شخصي وليس فكرة أو مبدأً أحمله ويعتبرني ذليلاً لزوجتي المرحومة لانها أجنبية ففي نظره عشت عشرين عاما معها وكنت ذليلاً لها طوال هذه المدة فقط لانها أجنبية بسبب العقدة الدونية التي عندي للأجنبية!!! فبربّك هل هذا كلام يقال؟ أليس ذلك أفتراء فاق كل حدود المنطق والادب وبات تجريحاً للتجريح فقط؟ وأما الشخص الاخر فلم يقلً افتراء عن سابقه. -سوريا
علماني 2010-11-12 02:13:03
......
احدهم يقول..... فأنتم لا تتذكرون وسطيتكم إلا عندما يتم سباب المعتقدات الإسلامية.÷هههههه شر البلية ما يضحك....ممكن من الاخ يوضحلنا اكتر....ليش تهجمو على السيد الكاتب و ما هي الاسباب التي دفعتكم..... مع انها كات مساهمته شخصية و حيادية جداً....ما هي الاسباب....عرقية.... قبلية ... طائفية.... عنصرية....لماذا ...نريد معرفة ذلك اولاً....تحية-سوريا
درويش من هالدراويش 2010-11-12 00:52:58
بعتذر Mr.HG
الحق معك بالعكس جوابك عجبني بموضوع الأولويات. -سوريا
حنظلة 2010-11-12 00:24:11
دكتور واي 2
) وتعليقاتك موجودة هاهي (فبدلا من بيع الشرفيات والاخلاقيات حري بك ان تتعلم التصرفات الذكية والعظمة في التفكير والنظر الى أبعد من انفك ) و ( إلى مجرب . بما أجبرتك تجربتك على التذلل بسبب ضعف شخصيتك ) و (وانا ارأف بحالك اذا اجتمعت لديك عقدة الذكورية مع ضعف الشخصية فهي فعلا كارثة ) فأين كانت وسطيتك ضائعة في ذاك اليوم أم أنها لا تظهر إلا عند النيل من المعتقدات الإسلامية . -سوريا
حنظلة 2010-11-12 00:23:06
دكتور واي
تعليقي الخاص بالوسطية فإني أعنيك تماما يا سيدي , فأنتم لا تتذكرون وسطيتكم إلا عندما يتم سباب المعتقدات الإسلامية وسأذكرك آسفا بتعليقاتك في مقالتك عن زوجتك الفرنسية رحمها الله كيف رددت على من هاجمك بأسلوب فوقي لا يخلو من السخرية ( ربما كان حقك في الرد على تهجم ولا أنكر عليك هذا الحق ) -سوريا
حنظلة 2010-11-12 00:07:00
إلى السيد عصام
المثل الذي طرحته لا يتوافق أبدا , مع الحالة هنا , فهل أحد يرضى أن نقول عن الزواج الثاني للرجل الذي طلق زوجته عبر رشي أصحاب الشأن في المجالس الدينية , بالزنا , هل هكذا يكون نقد هذه الظاهرة . التي ماهي إلا خطأ من المنفذين مع بقاء صحة الزواج . أم سيصبح لك رأي آخر عندما يقترب البل لذقن الديانات الأخرى !!! ثم عدد لي ثلاث أخطاء للإسلام بما أنك قلت الإسلام أكثر وأعم فأخطائه أكبر وأوسع !! هل حقا الأخطاء من الإسلام كدين ؟ . -سوريا
Mr.HG 2010-11-11 23:15:12
درويش من هالدراويش2
كبف ما منسبهم و نحقرهم و نصفهم بالحوانات اصبحنا نطالب بحقوق المثليين؟ في شي و ما بيعجبكم و الا ما كان الحل الاول و الاخير عندكم هو الضرب و السب و اللعن ؟بكل شي.فلا اعتقد بانكم قادرين على خل ابسط المشاكل .فما بالكم بمعالجة ظاهرة المثلين مثلا و جرائم غسل العار و تزويج القاصرات وووووالخ؟فمعظم الحللول عندكم نرها بالذبح و القتل و الحرق و السب و اللعن الخ..اضاعة الوقت معاكم مذلة و اهانة.
-سوريا
Mr.HG 2010-11-11 22:52:19
درويش من هالدراويش
(بماأنك تنادي بالحرية و تعتبر الشذوذ حرية فردية طالما الشاذ لا يؤذي غيره) كتبت تعليق ردا على هذه الجملة و غيرها و لكن لم من قبل الموقع.ممكن تقلنا وين شفت هاد الشي و باي تعليق و الا عيب عليك ان تزور و تحلل التعليقات على كيفك؟ما بتخسر شي قوم بنشر تعليقي.ما بيصر تتهمو الناس و فهذا اسلوب الضعفاء. وشكرا -سوريا
حنظلة 2010-11-11 22:30:23
السيد عصام
المثل الذي طرحته لا يتوافق أبدا , مع الحالة هنا , فهل أحد يرضى أن نقول عن الزواج الثاني للرجل الذي طلق زوجته عبر رشي أصحاب الشأن في المجالس الدينية , بالزنا , هل هكذا يكون نقد هذه الظاهرة . التي ماهي إلا خطأ من المنفذين مع بقاء صحة الزواج . أم سيصبح لك رأي آخر عندما يقترب البل لذقن الديانات الأخرى !!! ثم عدد لي ثلاث أخطاء للإسلام بما أنك قلت الإسلام أكثر وأعم فأخطائه أكبر وأوسع !! هل حقا الأخطاء من الإسلام كدين ؟ . -سوريا
عصام حداد 3 2010-11-11 18:21:29
لأنه عندنا حساسية مفرضة
ويخلص منها لأنه كما نعلم يمنع الطلاق عندهم إلا لأسباب واضحة .. فهل إن قلت عن البعض أي أنني أتهم الدين المسيحي أو جميع رجاله الأتقياء أو كل أتباعه لاسمح الله .. أيها السادة وبما أن الإسلام أكثر وأعم فأخطائه أكبر وأوسع هذا كل مافي الأمر برأيي .. ولا يوجد أتباع ديانة إلا وعندهم أخطاء .. وليس هناك تحامل ولا من يحزنون .. لا من المستر ولا من غيره إنما علينا أن نناقش أخطاءنا جميعا بروية علنا نخفف منها قليلا .. وشكرا لكم .-سوريا
عصام حداد 2 2010-11-11 18:19:45
مواضيعنا تحتاج لروية
أما بالنسبة للسيد الذي أحترمه شخصيا Mr.HG فصراحة هو ينتقض بعض الممارسات الخاطئة في المجتمع وهذا حقه فلماذا نتشنج عندما يطرح أي موضوع أوليس عندنا وعند الجميع من يستغل الشرع والدين صالحة ولتحقيق مآربه .. من المؤكد نعم فلماذا لانناقش الفكرة المطروحة دون أن نربطها بمن طرحها فمثلا عند إخواننا المسيحيين هناك من يرشي أصحاب الشأن في المجالس الدينية عندهم بألفي دولار أو أكثر لكي يطلق زوجته ..
-سوريا
عصام حداد 2010-11-11 18:17:59
شكرا للكاتب
قرأت تلك الملحمة والتي برأيي لم يكن هناك داعي لأن يلصق الكاتب الشذوذ ببعض العلمانيين لأنه موجود عند الجميع .. وأما بالنسبة للدفاع عنهم فالمتدين الحقيقي من واجبه أن يدافع عن المريض الشاذ ويطلب علاجه إن لم يكن قد ارتكب الفعل الشاذ .. فالشذوذ هو مرض يشعر صاحبه بالميل لجنسه ويطلب المساعدة فلماذا لانعينه إن استطعنا .. أما إن كان يطالب بحقوقه أي السماح له بممارسته ( فكسر رقبته أفضل من عيشته ) ..
-سوريا
درويش من هالدراويش 2010-11-11 14:01:24
و......جرائم غسل العار.....و
لاتشكيلي لأبيكلك,جرائم الشرف قانون مدني و كل من أمن بالله بيعرف أنه مافي عقاب خاص أو مخفف لجريمة الشرف عند ربنا,خلصنا من هالموضوع...تاني شو هالحجة الضعيفة أنه واحد ينشئ عائلة تانية و يصرف عليها دم قلبه لمجرد الجنس,وين بتمشي؟بوقت اي ليلة جنس قد لا تكلفه رقم بسيط من الليرات.يعني واحد تكون حجته قوية مو تربطلي جازة بجريمة شرف بقاصر؟؟بدك الحقيقة أنا ضد التعدد لسبب واحد هو التضخم السكاني....بأي حال الله يسهللنا أول جازةوألف خير من عنده و مانكون من40%المعنسين-سوريا
Mr.HG 2010-11-11 12:19:12
2Dr. y
على ما يبدو كل واحد متزوج من كذا امرة ظهر هون و انزعج لانني تكلمت عن هؤلاء الاشخاص الذين استغلوالشرع لاغراض شخصية !و لم اقل ان التعدد هو زنا طالما مستفون شروط التعدد عندهم.نفس الاشخاص الذين يدافعون عن جرائم غسل العار هم نفسهم الذين يدافعون عن ظاهرة التعدد لاغراض شخصية و عن ظاهرة زواج القاصرات من مسنين و غيرهم!.و شكرا للسيد مواطن سوري و لارنود و للجميع -سوريا
Mr.HG 2010-11-11 12:07:33
Dr. y
سيد يريدون ان يبرورا كل ظاهرىة سلبية تتعليق بالمسلمين يعني شوف التعصب الذي طغى على عقولهم الى اين اوصل بهم.فيعتبرون جميع المسلمين الذين تزوجو من كذا امراة بانهم مستفون شروط التعدد في الاسلام من دون استثناء احد على الاطلاق!.يعني لو قالو نعم في اشخاص استغلو الشرع لكان الامر مقبول و منطقي.و مع اني لم اقل الجميع بل تكلمت عن اشخاص استغلو التعدد لاهادف شخصية الجنس.و شيلنا من الزاوج السياحي .كم خليجي مسن و غيره اتي الى سورياو تزوج قاصر و دفع مهرها لاهلها و اخدها؟ما الهدف من هذا التعدد يا ترى؟-سوريا
Arnold 2010-11-11 10:11:18
تحية للسيد HG
ما يؤكد وجهة نظرك في موضوع التعدد الذي يمارسه البعض دون تحقيق شروط التعدد موضح في رد ابو طلال على الرابط:
http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=124184 -سوريا
Dr. y 2010-11-11 09:33:14
السيد فاسيلي 2
وأخيرأ أرجو أن توضح لي جملتك ( وكفانا ادعاء بالوسطية) فهل ذلك موجه لي وتعتبرني مدعياً للوسطية دون أن أعمل بها ؟؟ يمكنك قول رأيك بصراحة فلن أغضب وسأناقشك بذلك بكل هدوء..تحياتي لك وللسيد HG معاً. -سوريا
Dr. y 2010-11-11 09:17:08
السيد فاسيلي 1
اذن انت تعترف بأنك تسخر منهم بهدوء ولكن ليس المطلوب أن (تسخر) منهم بهدوء وانما أن (تناقشهم) بهدوء وأنا متأكد أنهم لن يسخروا منك, فاذا نظرت الى آخر تعليق للسيد HG فسترى أنه لا يعتبر أن كل من عدّد زوجاته فهو زاني ولكنه يسوق أمثلة منطقية لحالات معينة يستغل فيها بعض الصائعين الدين ليتزوجوا زواجاً صورياً ليس له علاقة برابطة الزواج الجميلة وأجد أن معه الحق مئة بالمئة في ذلك,اذن أدعوك أن تستوعب ما يريد قوله قبل أن تثور عليه فاذا سخر منك بعد ذلك (وهذا مستبعد) فلن أوافقه في ذلك ..يتبع. -سوريا
fatima 2010-11-11 07:08:32
فلنساعد من يحتاج المساعدة فعلا
ولا بأس أن يكون هنالك عيادات متخصصة لمعالجة من يحتاج المساعدة ولمن يطلبها فعلا دون أن نشعره بأنه عالة على المجتمع وأنه منبوذ،أما من يفاخر ويفتخر بأنه مثلي فهذا بات نوع من الإنحراف والشذوذ وصعب الإصلاح ويجب الحجر عليه حتى لا يتجاوز ضرره ويصل للآخرين،وربمابعض الدول الغربية اضطرت للاعتراف بهم لأن عددهم خرج عن السيطرة وبات من الصعب الحجر عليهم جميعا لاسيما أن منهم من يشغلون أعلى المناصب، أما عندنا فنرجو أن نتدارك الأمر ونسيطر عليه منذ البداية حتى لا نصل إلى ماوصل إليه غيرنا ..وليتنا نعتبر.-سوريا
fatima 2010-11-11 07:05:27
المثلية الجنسية
يجب أن يتم التفريق بين من يعانون من المثلية الجنسية و لديهم ميول مثلية و لكن ليست لديهم ممارسات مثلية ،فهذا مرض يتطلب العلاج و يجب أن يساعدهم المجتمع و يأخذ بيدهم، أما من لديهم ممارسات مثلية وليس لديهم بالأصل ميول مثلية فهذا ناتج لاشك عن سوء التربية و رفقاء السوء ويجب إعادة تربيتهم من جديد وردعهم ايضا. وقبل أن يعلو صوت الممارس المثلي و يطالب بحقه ليتوجه أولا إلى أسرته الخلية الأولى التي أنتجته و ليتجرأ و ليعترف بمثليته أمام أهله أولا ومن ثم ليطالب المجتمع بالاعتراف به. -سوريا
درويش من هالدراويش 2010-11-11 03:20:40
تتمة ....Mr.HG
بماأنك تنادي بالحرية و تعتبر الشذوذ حرية فردية طالما الشاذ لا يؤذي غيره,لشو عاتب عالتعدد و نازل كسح بالمتزوجين و وواصفهم بالعهرة أذوك شي بينما المصاحبة ومن شب لشب و عبتبظ ولادهي حرة,لك أخي شعبنا مو هين لتاكل بعقله عسل,على قولة الخليجين(احكي عدل أوانصرف),يبدو انك مازرت دول الخليج اللي مسميهن معددين لتعرف شروط الزواج الصعبة والتعنيس على قفا من يشيل,عكل بنات المتخلفين اللي حكيت عنهن هنن تاني أكبر نسبة بين المتعلمات بعد اليهوديات بأميركا,وبما أنك مغترب زور بريطانياوشوف عدد الطبيبات المحجبات. -سوريا
درويش من هالدراويش 2010-11-11 02:48:18
@Mr.HG
أخي الكريم مشكلة الزواج السياحي ليست هي في سوريا ولبنان واليمن بل انتشرت لتشمل روسيا و تايلند,هي مجرد زنا تحت غطاء ديني و مابدها تنين يحكو فيها لكن ما هو السبب ليبيع الأب فلذة كبده,تواجد الفقر و الجوع كافر.أما بالنسبة للتعدد مادام شرعنا حلله بقيود صعبه,ما ممكن نقول عنه زنا,أو فقط جنس,كوني ذكر ما ممكن اتكلم بماتفكره النساء,لكن بمجتمعنا كثير من لم يحالفهن الحظ يفضلن الزواج(والنزول على ضرة)على مصاحبة أو علاقة عابرة.بتوقع خبرتك أكتر مني و حامل الهم عكتافك؟-سوريا
علمانية 2010-11-11 03:00:33
عفيف عايف حاله
لقد اعطيتنا ضورة كاملة عن شخصك ثم عن منهجك!!!!يسعدني عن اعرف المزيد عنه سيدي!!!شكراًلك
-سوريا
علماني و افتخر 2010-11-11 02:05:34
to Dr. y
اشو هاد يا دكتور ايش مفتكر كل الناس متلك و متل تلك الشعوب الراقية اللي عشيت فيها لحتى البعض يناقشو بهدوء و ذكاء و رواق عم تشبه اللي لسا بعدهن
عايشين في عصور الظلام
أو القرون المظلمه لهداك الشعب...و لو يا دكتور ما حلوة منك ,,,,تحياتي الحارة لك-سوريا
موطن سوري 2010-11-11 01:36:52
Vasily Zaytsev
طالما المستر لا يجيد الكتابة و لا القراءة فلماذا تلاحقونه في كل مقال و تتهجمون عليه؟فاذاً يعني هذا بانه يجيد الكتابة و القراءة و يستطيع ان يكتب ما لا تعرفون و يجيد التسديد على المرمى لكم وانتم جميعاً تعرفون إنه التسديد عليكم سهلاً جداً!،واستطاع افحامكم بالعقل و المنطق،و انا اضم صوتي لصوته فان ظاهرة التعدد متفشية جداً يا صديقي في الجزيرة العربية والهدف منها الجنس ثم الجنس،فنعم زنا و الف زنا عندما تكون اللغاية منها للجنس،إلا بحال كانت أدوات تستعمل لإشباع الشهوات!,فهذا امر عادي جداً!.تحية لك-سوريا
عفيف عايف حاله 2010-11-11 01:49:46
والله ضحكني جوابك يا دكتور واي
بيكوز أنك لا تستطيع أن تعيد ذات الجواب لببغاء يعيد ذوات الجمل آلاف المرات وفعلاً جوابك ذكرني بحلقة لياسر العظمة عندما اقرض شخصاً سميك الدم والمنطق والعقل مبلغاً من المال وكيف اصبح على المدين أن يعتذر من ذاك الشخص لأنه طالبه باحترام كلمته وبدأ بالتشكي والتبكي لدى كل من يصادفهم بالطريق معللاً أنه فقير مسكين وأن ذاك "الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" يتوعده بالحبس كلما "زبلط" منه ....هل عرفت لم يا صاحب حرف الدال أن الناس ملت حتى الضجر؟؟؟....دام "هدوئك" اذا وصل البل لدقنك -سوريا
Mr.HG 2010-11-11 01:14:54
Dr. y
عن هذه الظواهر اتكلم و لكن من لا يريد ان يفهم فله غاية كبيرة و هو مع تلك الظواهر!..نعم و الف نعم هكذا ظواهر تعد زنا و لكن بطريقة شرعية اي استغلو الشرع لاشباع غرائزهم الجنسية.اسال هاالفهيم الذي يدافع عن هذه الظواهر .هل جميعهم مستفون شروط التعدد في الاسلام؟اذا قال لك نعم فحقه على و انا اعتذر و لكن يجب ان يعرف بانه يكذب عندما يقول نعم جميعهم مستفون شروط التعدد. لان النسبة الاقلية نعم مستفون الشروط..و شكرا -سوريا
Mr.HG 2010-11-11 00:55:20
Dr. y هل تعتقد سيد من ناس لا تعرف الا
السخرية والاتهمات الباطلة بانها قادرة على اقناع الاخرين بحكمة و بمنطق؟لا اعتقد.هناك تعليقات لي علي مقال السيد البراغماتي عن ظاهرةالتعدد المنتشرة بكثرة من قبل الذين استغلو التعدد لهدف اشباع غرائزهم الجنسية.و لم اقل بان التعدد هو زنا.و لكن عندما يكون الهدف للجنس فقط ما اسمه هذا.اليس زنا؟الا تسمعون بزواج القاصرات للخليجين المسنين؟ما الهدف من هكذا زيجات ؟ كم خليجي اتي الى سوريا و مصر و لبنان و تزوجو زواج سياحي وبعد فترة شهر او عدة اسابيع رموا تلك السلع التي دفعو ثمنها في الشوارع؟اليس زنا و اقبح؟؟-سوريا
سوري 2010-11-11 00:40:49
Vasily Zaytsev
عزيزي القارئ. الإسلام حين أباح التعدد لم يبحه هكذا مطلقا بلا قيد ولا شرط، بل جعل هناك شروطاً لابد أن تتوفر في الرجل قبل أن يقدم على التعدد: ان كانت الغاية للجنس و المتعة فقط اكبر حرام تحريم ما احل الله به. و كما قال الأخ المحترم الملقب باسم اتش جي . فهذا يعتبر زنا و حرم في الإسلام،حضرتك مسلم؟ اذا لا تعرف شروط التعدد فلا اعتقد بانك مسلم، مع التحية-سوريا
Vasily Zaytsev 2010-11-11 00:41:30
دكتور واي
وأنا أسخر منهم بهدوء تام يا صديقي , هل رأيتني غاضب بتعليقاتي !!!
أما الرد فيكون لجهة تستوعب ,والسخرية من شخص متفهمن .
وكفانا ادعاء بالوسطية حتى أن البعض منا بات كالمطية , أليبس كذلك -سوريا
Dr. y 2010-11-10 20:46:16
السيد فاسيلي
كلا لا أعتبر تعدد الزوجات زنا أو دعارة ولكن أعتقد انه بامكانك الرد عليه بهدوء وأذكرك بأن ( ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) فهل لك أن تجرب هذه الطريقة يا صديقي..أنا متأكد أنها ستكون أكثر فعالية. تحية لك. -سوريا
أنا مثلي الجنس 2010-11-10 18:24:11
الى "شاذ عافاكم الله"
أنا لست معالجا نفسيا و لست مؤهلا أن أساعد أحدا رسميا في هذه المشكلة و لم يجبرني أحد على شيء كما حصل معك لذلك لن أمثل أني واثق من قدرتي على مساعدتك لكني قرأت و بحثت عن المثلية الجنسية و توصلت الى تفاسير أراها منطقية جدا في تفسير هذا الشعور من معالجين أميركيين حسيتهم أكتر ناس أدركوا طبيعة هذه الظاهرة و اذا أردت أن نتكلم عن الموضوع و أشاركك بالمواقع التي ساعدتني أفهم الوضع ابعتلي ايميل و هاد عنواني مكتوبVasily Zaytsev 2010-11-10 16:12:50
دكتو واي
غريب يا سيدي أنك رأيت تعليق السيد عفيف ولم تر هذا التعليق ( و تعدد الزوجات عندما يكون الهدف منه الجنس فقط فطبعا يعد زنا ) تصور أني أكون ابنا للزوجة الثانية لأبي هل تتوقع مني أن أكون هادئا بالرد . أم انك تعتبر فعلا التعدد زنا .
متى سيفهم هؤلاء المتلعمنين أنهم دون مستوى تقييم عقائد الآخرين لا لكونهم علمانيين بل بسبب مقدراتهم العقلية الهزيلة . هذا الشخص الذي يعد تعدد الزوجات في الإسلام دعارة , شخص لا يجيد القراءة والكتابة فكيف تتصور أن نرد عليه وعلى من يشد على يديه ؟؟؟ -سوريا
شاذ عافاكم الله 2010-11-10 15:10:16
أرجو النصيحة
ماذا أفعل بنفسي هل أنتحر لقد أجبروني وعلموني تلك العادة وأنا صغير في مكان لاأريد ذكره لأن الجميع سينزعج من ذكره المهم أنني أمارس هذه العادة مع أصدقائي ونذهب معا للجامع نصلي ونتوب لكننا نعيد نفس الفعلة معا ولم نستطيع تركها فماذا نفعل أرجو أن ينصحنا من يعرف طريقة للشفاء -سوريا
Dr. y 2010-11-10 13:18:19
السيد فاسيلي
أولاً لا أدري ان كنت قد كتبت اسمي هكذا بصورة مقصودة أم أن ذلك كان خطأ مطبعي وفي كلا الحالتين فأنت مسامح,ثانياً: أريد الرجوع في تعليقك الى الجملة التالية: ولا يلام المتدين ان دافع عن نفسه دون شتم أو سب أو تجريح..وهذا كلام سليم جداً..الان أطلب منك أن تدير دولاب فأرة كمبيوترك وتصعد قليلاً الى الاعلى لترى تعليق باسم السيد عفيف عايف حاله...بدون تعليق... ثالثاً:المتدين الجيد ليس المتدين الميت ولكنه الحي المحترم من كل الناس والذي لا يليق به أن يتفوّه بمثل هذه الاقوال. -سوريا
محرومة من الانسانية 2010-11-10 12:37:58
حلو عنا وريحونا
نرجوكم اليس اشرف و اسلم لي كفتاة ان امارس غريزتي مع وحدة من ابناء جنسي على ان افعلها مع رجل مخادع بصراحة انا اعشق صديقتي وهي تعشقني ولن يبعدنا عن بعضنا الا الموت ومهما حاولو الذين ضدنا لن يكتشفوعلاقتنا لأن بنات وبنسكر الباب على حالنافكيف بدكن تحطو حدود لهيك موضوع اصلا عيب على هيك مقالات بتشكك بانسانيتناوبشكرصديقتي اللي خبرتني على هيك مقالة سخيفة لحتى قول الحقيقة ورايي -سوريا
ماهر 2010-11-10 11:33:28
أرجوكم كونوا واقعيين
ماذا قدمت العلمانية غير التبريرات لافعال المغتصبين والشاذين؟
بلدنا علمانية منذ عقود ومع ذلك ترى الشاذين يساقون من الحدائق الى اقسام الشرطة حيث يفضحون أمام الملأ والاهل علما ان بعضهم يمارس شذوذه سرا , وقد يتعرضون للابتزاز وتسوء حالهم.
والاسلام لايقيم الحد على هؤلاء الا عند ممارسة الرذيلة جهارا وبوجود شهود قياسا على الزنى .
ألا ترون أن الاسلام قد رأف بحالتهم وتركهم ليعالجوا انفسهم ويتوبوا مالم يشيعوا هذه الفاحشة في المجتمع ! -سوريا
عفيف عايف حاله 2010-11-10 04:08:01
للأخ مهندس غيور على الوطن
صدقني ياأخي العزيز أنني لم أعرف قيمة قول الشافعي رضي الله عنه أن لا تناقش سفيهاً أو أحمقاً إلا منذ فترة ففعلاً أن الناس لن تفرق بالتمييز بينكم ...أعزك الله يا عزيزي لا تضع اسمك أو تلوثه مع هذه الكائنات التي تشبه هلاماً لا لون ولا شكل ولا هيئة ....يستحق أن يسمى زبلوطة بكل أمانة -سوريا
Mr.HG 2010-11-10 01:30:31
Vasily Zaytsev
نرجو من سيادتك الكريمة الكبيرة ان تشاركنا بحملة ضد جرائم غسل العار و الثأر .و كفى تنظير و تشدق لمحاربة جرائم الاغتصاب فهذه لا تحتاج لحملة لان جميعنا و جميع المجتمعات في بقع الارض متفق عليها و لكن تلك الجرائم القذرة غسل العار التي لا نرها و لا نسمع بها الا في ضمن مجتمع اسلامي التي تعبر لك و الامثالك شهامة و عزة و شرف عندما تسفكون دماءالنساء بداعي الشرف.فهذه لا تمت للانسانية و لا للاخلاق بصلة.و حاجتك تنظير و كلام فارغ و تهريج.تعليقاتك حلوة تكون لشي واحد مهرج.قال حملة ضد الاغتصاب.!!-سوريا
Mr.HG 2010-11-10 00:49:20
الى جميع السادة و اولهم
السيد المهندس غيور علىالوطن.سالتني عن باحدى تعليقاتك عن (أما بخصوص تهجم الآخرين عليه. فمن أطلقَ الشرارة ؟)طيب طالما تظهر بكل مقالة وبعض التعليقات من يطلق الشرارة فلا اعتقد بانهابحاجة لسؤال.فمثلا اتي احد المشاغبن و قال( فهم السادة المتعلمنين العرب الذي يصيحون كالببغاوات )؟تخيل لو عكسنا هذه الجملة و قلنا(فهم السادة المسلمون العرب الذي يصيحون كالببغاوات)!؟.فاذن سيد المحترم فالشرارة و قلة الادب والاحترم كثيرا ما تبدأ من بعص المتطرفين المتشدين العنصرين.لاحظ باني لن اعمم.بينماهم يحق لهم التعميم!و شكر-سوريا
مواطن 2010-11-10 00:39:39
Vasily Zaytsev
سيدي الكريم .نرجو منك و من بعض الاخوة الكرام ان يبتعدو عن اسلوب الاستفزاز..و هي شحنات طائفية عنصرية لتفتيت الروح الوطنية.تحية لكم جميعاً-سوريا
Vasily Zaytsev 2010-11-10 00:22:13
خاص للأخ المفحم
أرجو منك زيارة مساهمة القانون وجرائم الشرف .. وصمة عار على جبين المجتمع . يبدو أن أحد طيور الظلام استخدم اسمك هناك أيضا . وأرجو ان تضع عنوانك البريدي للتواصل في هذه الحالات
-سوريا
Vasily Zaytsev 2010-11-09 23:57:26
ماذا تريدون -4
هذه المعادلة ليست صعبة ولا مستحيلة ولكنها عصية على فهم السادة المتعلمنين العرب الذي يصيحون كالببغاوات بضرورة فصل الدين عن الدولة . واستصدار قوانين غريبة كالزواج المدني ومنع تعدد الزوجات ومنع النقاب والحجاب , وكل ما يخص عقيدة المسلمين . -سوريا
Vasily Zaytsev 2010-11-09 23:56:20
ماذا تريدون -3
أرجو ان تفتحوا عيونكم وقبل أن تنتقدوا معتقدات الآخرين وتهاجموهم وتدعموا الشواذ المقرفين , أنظروا إلى قوانينكم العلمانية الوضعية التي تجرنا إلى هاوية وقاع المجتمعات بهزالتها ولا عدلها . بالنسبة لنا لا مشكلة في القوانين الوضعية إن لم تخالف الشريعة ولا تتدخل بعقائد المسلمين وغير المسلمين ( هذا من جهة الأحوال الشخصية ) أما القوانين الجنائية فلا مشكلة ايضا أن تكون وضعية ولكن ألا تكون مهلهلة هزيلة تحول الجلاد إلى ضحية , والضحية إلى جلاد . -سوريا
Vasily Zaytsev 2010-11-09 23:55:13
ماذا تريدون -2
ولم تطبق عقوبة رادعة في حق أي من المغتصبين وصفحات سيريانيوز مليئة بذلك , حتى أن السوريين ضجوا من استهتار القوانين بحياة هؤلاء الأطفال فشكلت مجموعات على الفيس بوك تطالب بإعدام المغتصبين , ولكن لا زالت قوانينكم الوضعية هزيلة , لا تلبي الحاجة ولا تحمي حياة الأطفال وأعراض الناس , ماذا ستستفيد المغتصبة إن أبلغت عمن اغتصبها ؟ لن ينالها إلا الذل الفضيحة وربما يستطيع المغتصب استخدام هذا القانون للإدعاء عليها واتهامها بالفحش والدعارة -سوريا
Vasily Zaytsev 2010-11-09 23:53:03
ماذا تريدون -1
الدين مفصول عن السياسية منذ عقود ولكنن أين تقدمنا المنشود , وإن كان المتدينين متخلفين بسبب تعدد الزواج وطريقته زواجهم الدينية وطلاقهم وإرثهم , فماذا فعل العلمانيون , بل إن أحد العلمانيين تجاوز حدود الفهم الذكاء وأورد لنا إحصائية عن 1300 حالة اغتصاب في سوريا , وأقول له : لا العدد أكثر والإحصائيات دائما غير دقيقة ولكن من يتحمل هذه الأعداد , هل هم المتدينون ؟. أم هي القوانين الوضعية الهزيلة التي لم تعاقب مغتصب وقاتل نايا, ودغدغت أقدام مغتصبي خولة , ومازحت مغتصبي بقية الأطفال -سوريا
Mr.HG 2010-11-09 23:19:45
Dr. y
سيد المحترم.هذه التسمية ليست للعلمانين فقط و انما هي لكل شخص ليس مسلم و لكل شخص لا يوافقهم الراي .يعني لا ارى بهذه التسمية الا نوع من العنصرية و الكراهية و الطائفية فطبعا عندما يرددها بعض القراء فقط و ليس جميعهم.يعني كما قلت لك سابقا فكل شخص ليس مسلم و كل شخص لا يوافهم الراي فيما يخض الاسلام فيقولن عنه علماني!.و يمكن الشخص الذي اطلقو عليه صفة العلماني يمكن يكون مانو لا بالعلمانية و لا حتى بالدين و يمكن حتى لا يعرف شي عن العلمانية !.بس خلص فهو لا يوافقهم الراي ؟فاذن هو علماني!.-سوريا
دبور 2010-11-09 23:07:59
مؤسف حقا هذا الذي يجري هنا
غريب امر كتّاب هذا الزمن الاغبر يبدأ بكلمة -بعض- وينتهي بجملة -يا سادتي العلمانيين العرب- فكلمة- بعض- لا تعفيه من مسؤولية -التعميم-الفخ الذي وقع فيه-بعض- الكبار..الذين لم نراهم الا هنا!!!-سوريا
أبا حازم 2010-11-09 22:22:33
العقل زينة
ويلاه ويلي .؟يا استاذ حسان لقد كشفت وعريت وبا المستور .؟لقدتطرقت الى المفضوح والمستور وراء الف باب وباب .فعلا انه موصوع يستحق التعمق اكثر ,وعلى فكرة لم تذكر اسباب هذا الشذوذ ومتى يبدأ وما محفزاته .والى اي شيء ينظر الشاب عند رؤيته لفتاة.؟او عندما نربت على طفلنا ونعقصه ونداعبه ...أين .؟!ولماذا نتوجه الى المطالبة بأشياء ليست من الأولويات البطالة والفقر سوف يخربون ويحطمون قيما كثيرة .والله يجيرنا من الأعظم .؟شكرا لك ولمقالتك الموضوعية الواعية والعلمية.ننتظر منك المزيد -سوريا
Mr.HG 2010-11-09 21:13:34
مهندس - غيور على الوطن بعدين تقول
(قد أقبل تهجمك وسبابك لي وقد أسامحك ولكنني لاأقبل أن تتهجم على معتقدي ومقدساتي فمنها منطلقي الروحي )طيب كيف البعض من هؤلاء لايتقبلون و بنفس الوقت يتهجمون على معتقادتهم و مبدائهم ؟ يا اخي كما يعني لك الدين مقدسك و دينك والاخرون فهم بشر عندهم مشاعر واحساسيس و لو كانو ملحدين واو من دين و معتقد فيجب احترامهم واحترام معتقداتهم و مبادئهم ايضا.كم مرة لعنو و سبو العلمانية هنا و سخرو بها؟ اما هذا شيء عادي وطبيعي لان العلمانية ليست دين او معتقد؟عندما يسخرون ويلعلنون العلمانية فهم يلعنون البشر ايضا!-سوريا
فاسيلي 2010-11-09 21:12:43
دكتور اوي
اذا المتدين الجيد هو المتدين الميت !! الإنسان سواء كان متدين أم غير متدين له مشاعر تجرح خصوصا عندما يهاجم في أعز ما يمتلك وهو إيمانه . والمثالية المفرطة هي خيال لاواقع ولا يلام المتدين إن دافع عن نفسه دون شتم وسب وتجريح , أخرج لنا أكثر عتليق لمتدين في هذه الصفحة أساء للآخر واجلب أكثر تعليق لعلماني أساء للمتدين وقارن بينهما , وستجد المعدن الثمين الذي يتميز به المتدين -سوريا
اتش جي 2010-11-09 20:58:27
مهندس - غيور على الوطن
شكراعلى ردودوك الظريفة.يمكن في احدى تعليقاتي وقع خطأ سهوأ على التعليق الذي قلت لك اقراءه من فضلم فهو لاصحاب التعليق المدعو مشتاق للوطن و ليس غيور على الوطن!.عن من يطلق الشراراة فهم بعض المتدينين المتعصبين المتشدين.سيد الم تقرأ بعض التعليقات هنا و هناك و حتى بعض الاحيان كيف يقمون بادراج بعض الايات القرآنية والهدف منها تحقير و تكفير و تسفيه كل شخص -سوريا
Dr. y 2010-11-09 20:31:25
السيد البراغماتي4
فسوف ينال احترام الناس بما فيهم (خصومه) وسيصل خطابكم الى الناس بصورة أفضل بكثير وربما يدفع الطرف الاخر للتأمل واعادة النظر بكونه هو الذي يمتلك الحقيقة المطلقة, وطبعاً هذا ينطبق على بقية الاخوة المعلقين من غير المتدينين والتي جرت العادة على تسميتهم في المقالات الاخيرة باسم العلمانيين. وأخيراً تحية أخوة واحترام للسيد البراغماتي فهكذا تختار الاسماء المستعارة. -سوريا
Dr. y 2010-11-09 19:59:31
السيد البراغماتي 2
لا أحد يعمل به هنا على الاطلاق . ان عتبي هنا أكثر على الاخوة المتدينين, فالمتدين في نظري ونظر معظم الناس هو الانسان الخلوق المتسامح العطوف الصبور المؤدب المتواضع,متسامح, مؤدب فهذا يعني أنه اذا أساء اليه أحد فهو لا يسيء اليه بنفس الطريقة أو يرد الاساءة باساءات مضاعفة بل بحكمة ورويًة (دون ضعف) تدل على انسان عظيم ذو معدن ثمين تاركاً اساليب الاستهزاء أو الاحتقار أو الاهانة والا ستكون النظرة اليه كذاك الذي ينتقده أو يستفزّه-سوريا
Dr. y 2010-11-09 19:43:01
السيد البراغماتي 1
اذا أردت الحقيقة فأنا لست مسروراً للمنحى الذي تأخذه هذه النقاشات بين الاخوة المعلقين حيث يترصّد كل من الطرفين الطرف الاخر وينتظره عند المنعطف , وفي خضم هذا الكم الهائل من التعليقات يصعب على المرء أن يعرف من الذي بدأ أولاً كما يصعب تمييز المهاجم من المدافع لان الادوار تتبدل حتى في المقالة نفسها. لقد بيّنت وجهة نظري مراراً بالرغبة في حوار حضاري خالي من السخرية والاستهزاء والاهانة من كلا الطرفين ولكن للاسف كانت صرخة في واد فالمثل الشعبي القائل(اللسان الحلو بيطالع الحيّة من وكرها).يتبع. -سوريا
Syrian 2010-11-09 19:12:38
المقال باين من العنوان
عنوان المقال غير محترم ... وبيكفي من العنوان لتاخد فكرة عن فحواه -سوريا
اخوكم في الإنسانية و في الوطن 2010-11-09 18:31:12
الى مشتاق للوطن
سورية دولة علمانية 100%.و هذا اعتراف من الحكومة السورية و ليس اعتراف العلمانين فقط.... و لا يهمنا اقوال و ادعائات التيارات الدينية المتشددة!!!!!!!تحية لكم جميعاً...اخوكم في الإنسانية و في الوطن-سوريا
dr.bassam al-khouri 2010-11-09 18:19:15
مقال رائع لولا هذه الجملة المستفزة
مقال رائع لولا هذه الجملة المستفزة
ألا تعتقدون معي ـ سادتي العلمانيين العرب ـ أن مواجهاتنا أعلى شأناً وأرسخ عمقاً و أوسع نطاقاً من مواجهاتٍ تكرس حالة الاحتقار المتبادل التي تحكم علاقة العلمانيين بشعوبهم؟ -سوريا
مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 17:49:12
اقتضى التنويه
أنا لا أعلق إلا بالاسم الافتراضي الذي اخترته لنفسي ( الشغلة شغلة مبدأ ) .. وأشكر السيد Hg فلقد شقق على قلبي وعرف ما بداخله , ولكن لم يذكر لأي فئة من طالبان أذهب ..؟؟ باكستان أم أفغانستان ؟؟ أما بخصوص تهجم الآخرين عليه .. فمن أطلقَ الشرارة ؟؟ وهل يعني تهجم أحدهم وسبابه لأحد ما أن يتهجم الآخر على معتقد الآخرين ؟؟ قد أقبل تهجمك وسبابك لي وقد أسامحك ولكنني لا أقبل أن تتهجم على معتقدي ومقدساتي فمنها منطلقي الروحي .. ولماذا أنزعج من تعليق هو بعيد كل البعد عني ..؟ .. شكراً لكَ مرةً أخرى .. -سوريا
Mr.HG 2010-11-09 17:08:45
مهندس - غيور على الوطن3
اقرأ هذا الجزء من التعليق من فضلك؟(( ومن انت حتى تفرض علي أن أترك بلدي وأعيش خارج بلدي (يادخيل)؟؟ لم يصل المجتمع السوري لهذه العنصرية و التخوين الا من جمعات متطرفة طائفية عنصرية تريد الخراب و الدمار للمجتمع..و الاخ يعبر نفسه غيور على الوطن؟لا اعتقد بانه غيور الوطن فهو غيور على خليته او فءته فقط و ليس على جميع ابناء المجتمع السوري..لذا يا سيد مهندس من وجهة نظري فقط هكذا خلايا مقرها طالبان و ليس سورية .و شكرا لك و لتعليقاتك
-سوريا
اتش جي 2010-11-09 16:35:16
مهندس - غيور على الوطن2
و ان وجدت تعليق لهم على تلك المواضيع جرائم غسل العار.تراهم محايدن و تعليقات سطحية جدا شبه و كانهم مؤيدن لتلك الجرائم القذرة.وعلى قول السيد الكاتب فهو تكلم عن العلمانين الذين طالبوا بحقوق المثلين وانا اقول له من يؤيد هذه الجرائم القذرة غسل العار فهم من مدعي الدين و التدين.بقا رجاء من دون فلسفة متل ما في فئة بالعلمانين لا تعجبكم و ايضا تجد فئات من المتدينين لا تعجب احد لاالعلمانين ولا اللبرالين و لا الملحدين ولا حتى معظم المتدينين.-سوريا
اتش جي 2010-11-09 16:35:16
مهندس - غيور على الوطن
ملاحظة.لاحظ عندما يكون الموضوع متعلق في ما يخص الجنس او غشاء البكارة كيف تجتمع بعض الكتاب على هذا الموقع ليدلو بارائهم بكذا تعليق و بحماس و انفعال على المواضيع التي تتعلق بالجنس فقط!!.وعندما يكون الامر متعلق فيما يخص جرائم غسل العار التي قد تكون ظاهرة ليست قذرة او سيئة بالنسبة لهم على المجتمع لا ترى تعليقاتهم.يا اخي يللي بدو يعالج موضوع سيئ و يترك الاسوأ فهو غير مؤهل ليصلح المجتمع.و لا يحق له ان ينقد العلمانين.و انا لاادعي باني مؤهل اكثر مهنم و لكني على الاقل اعطي رايي بكل موضع و ظاهرة سيئة.-سوريا
ألماني سوري 2010-11-09 15:52:53
عليهن عليهه
يجبت ملاحقة وقتل المثلييين وكل من أنجبهن، هذا يعني قتل المجمتمع بكامله، يا اخوان وأخوات المثليون والمثليات جزء من المجتمع ولايمكن اهمال هذا الجزء، الامر يصبح واضح عندما تسأل نفسك ماذا لوكان اخاك أو أختك مثلي أو مثلية، السؤال الاساسي الذي يجب ان نجد الاجابة عليه هو ماهدفنا من الحياة واي مجمتع نطمح اليه وماهي حدود تأثيرنا فيه، بالنسبة لي الهدف هو العيش فس سلام واحترام وسعادة، فاذا كانت ملاحقة المثليين ونبذهم تجلب لك السعادة والعيش في سلام فهذا هو قرارك ، لكن عليك احترام القانون -سوريا
هاني المتفاني 2010-11-09 15:46:34
حسان
بعد قراءتي المقالة والتعليقات الرد على التعليقات ..ارى أن هؤلء مجرد الرد عليهم وتعبيرهم أكبر تكريم لهم ..يجب تهميش هؤلاء لانهم إن وجدوفلا قيمة لهم -سوريا
Mr.HG 2010-11-09 14:22:30
مهندس - غيور على الوطن و اخيرا.
حضرتك انزعجت من كلمات ناقصة عقل و طلع قاصر و عورة .و لم تزعجك الاف التعليقات المليئة بالسب و اللعن و التكفير و التسفيه للاخرين؟ما هذا يا سيد المهندس.يا اخي بدلا من السب و اللعن و التهجم على الاخرين و تحقريهم قوموا بمعاجلة الاشياء بعقل و بمنطق و بحكمة.المشكلة بتشوفو الاشياء التي لا تعجبكم و تتقاضون النظر على الاشياء التي تعجبكم!!.كلمة اخيرة.بحال بقى البعض متشبث باراءه و يريد فرض اراءه و دينه و شرعه على الاخرين و يريد ان يحقر و يكفر الاخرين .ويرفض الاخر .فطبعا سيبقى الجدال عقيم.و لن نسكت!و شكرا-سوريا
Mr.HG 2010-11-09 14:13:30
مهندس - غيور على الوطن
بعدين رجاء .لا تخلط تعليقاتي في امور الدين او الاسلام. انا بعمري ما خضت نقاش هنا او في مكان عن اي دين ..انا تكلمت عن المجتمع و اتكلم عن اشخاص في المجتمع و نعم يا سيد فهذه حقيقة.فالمراة ضلع قاصر و معظمهم ينظرون اليها عورة و حاج لف و دوران.عملك شي جولة سياحية على افغانتسان و الباكستان و دول الخليج و عندئذ رح تعرف ما هي قيمة الانثى عندهم!.و لا تخلط المجتمع بالاسلام رجاء.الاسلام شيء و المجتمع الاسلامي شيء اخر.و شكرا
-سوريا
Mr.HG 2010-11-09 13:59:03
مهندس - غيور على الوطن
و قت الشحص بدو يفرض دينه و شرعه على ابناء بلده في سوريا باالاكراه فطبعا اقولها و اكررها للمرة المليون فليذهب الى طالبان.و لا اعتقد بان المثلين هم اسوأ من تلك الفئات المتطرفة المتشددة على ابناء المجتمع. فعندما تسمع هذه الجمل في بعض التعليقات فهي لست عن عبث كتبت في التعليقات يا سيد.في سبب و حتى اسباب. ما هو ردك على اي شخص عندما يصفك باتياع الغرب او يعبرك دخيل على المجتمع السوري؟ هل المجتمع السوري يحوي هكذا اناس متعصبة متطرفة متحجرة ؟فاذن من حقك ان تقل لهم اين هو المكان المناسب لهم!.و شكرا
-سوريا
rida 2010-11-09 13:40:57
شكر للكاتب
حتى نستطيع معالجة هذه المشكلة برأيي .. على الجميع أن يعترف بأنها مشكلة اولا .. لا أن يخرج البعض ويطلب منا قبولهم كما هم وعطائهم الحرية ليمارسو خطأهم بشكل مجاهرعلني .. هنالك بعض اللأخوة اعترفو بوقوعهم بهذه المشكلة وطلبو مساعدتنا للتخلص منها وانا احييهم على هذه الشجاعة وهم بذلك وضعو خطاهم في الطريق الصحيح واتمنى ان يجدو من يسمع لهم .. اما اولئك اللذين هم مقتنعون بفعلتهم ولا يعتبرونها خطأ ويطلبون منا تقبلهم واعطائهم الحرية الشخصية لممارسة شذوذهم اقول لهم بصفتي شخص من هل مجتمع -سوريا
متابع متواضع 2010-11-09 13:41:35
مثل هذا المقال..
مثل هذا المقال تماما هو ما ياكد لي اهمية العلمانية في حياة الانسان..
ربط غير منطقي.. تزييف , قلة انسانية .. ما رح تحلو عن المجتمع حتى تحولوه لافغانستان.. فقط وقتها سيظهر ناس منكن ينادون بالعلمانية.. ابشرو ايها العلمانيين.. نفط الخليج و ايران سينتهي, و معها سينتهي مثل هكذا فكر, و مثل هكذا مقالات..الى ان يحين ذلك الوقت, سيبقى مجتمعنا مليء بالشاذين المكبوتين ( قمة الانحطاط الخلقي) , و الشاذين الطبيعين الذين خلقهم الله بهذا الشكل ( و لهم كل احترامي ) -سوريا
Mr.HG 2010-11-09 13:35:36
البراغماتي
ما بصير تالف قصص و حكيات من عندك. نعم فعندما يريد اي شخص ان يفرض دينه او معتقده عليك بالاكراه فمن حقك الطبيعي ان تصفه بالتخلف و الرجعية الخ.و تعدد الزوجات عندما يكون الهدف منه الجنس فقط فطبعا يعد زنا .شو مبين حضرتك حتى مؤيد لهيك ظواهر سيد هل هذه من تعاليم الاسلام .ما بعرف عم اسال.بس ما بعتقد؟انظر الى دول الخليج و غيرها ظاهرة التعدد اصبحت متفشية هناك و بكل الدول العربية او الاسلامية و ليس الهدف منها الا لاشباع غرائزهم الجنسية. فطبعا النسبة الاكثرية و ليس جميعهم.لا يجوز التعميم ابد ابدا ابدا -سوريا
المفحم - The cogent 2010-11-09 13:27:59
عيب يا شباب
الرد الوارد عن الخلايا الجذعية وما بعرف شو والموجه للسيد عبد الكريم أنيس لم تخطه يداي ، لا يهمني مضمون الرد ولكنه تدليس عليّ .
-سوريا
rida 2010-11-09 13:11:21
شكر للكاتب
يضحكني اللوطيين عندما يبررون فعلتهم بأنها بسبب رباني من عند الله حاشا الله عز وجل .. ونسيو انهم سموا لوطيين نسبة الى القوم الذي اخترع هذه الفعلة من عقله كما ورد في القران الكريم .. ويضحكني أكثر من يتفزلك علينا ويقسم اللوطيين الى قسمين قسم مقبول وقسم مرفوض ثم يأتي ويسمي نفسه علماني وهو لا يدري ان العلمانية براء منه ومن قصوره الفكري .. اللوطيين لوطيين والسحاقيات سحاقيات اي شاذين جنسيا ومنحرفون مهما حاولو تلميع صورتهم بخبث مفضوح ..
-سوريا
خالد ادريس 2010-11-09 12:53:28
القضية هي الانسان
اشكرك على مقاربتك للمثلية الصادرة عن غير مثلي فهي محاولة أشهد بأنها جيدة لوضع الأمور في نصابها بعيدا عن التعصب وان كنت في حكمك النهائي قد جانبت الصواب.
أنا مثلي وأنتمي لقضاينا التي تنادي بها أشد الانتماء ولي بصمتي التي لا تستطيع نكرانها في كل ما ذكرت ولكني كمثلي اعيش قضية هي مثليتي واعتراف الاخر بي وحقي في التعبير عن مشاعري وذاتي لاكون بعد ذلك قادرا على انتج واعطي و افيد. كفانا سحقا للانسان بحجة القضايا والشعارات لأن قضيتنا هي الانسان فهو من يصنع وطنا وبالتالي مطلبي هو اعطني انسانيتي أولا.-سوريا
عاشق حواء 2010-11-09 12:57:40
لمن يرمي الكلام جزافا
من يقول ان الحيوانات تمارس المثلية فليتحفنا بمصدر علمي موثوق ( ذكور حيوانات تترك اناثها المتوفرة امامها وتلحق بالذكور دون وجود ظروف عزل للذكور عن الاناث ) مع اثبات نسبة استقرائية كافية للاخذ بها.
واكرر مصدرا علميا موثوقا كي لايتحفني احد المعلقين بعنوان موقع لمقالة مومعروف قرعة ابو كاتبها من وين
ملاحظة : لايمكن اعتماد الصور لانها قابلة للتعديل , وحتى لو كانت حقيقية فلا تعتمد بسبب غياب الظروف التي وضع فيها الحيوان عن اعيننا .
-سوريا
البراغماتي 2010-11-09 12:39:20
Dr.Y السيد 2
هل هذه هي العلمانية برأيك ؟ أم أنهم أصبحوا مسخاً قزماً لها , يبعد عنها قيمتها الحقيقية , إن تكلمت عن المثليين اتهموك بمعاداة الآخر .. إن تكلمت عن التأثير السلبي لموسيقا الميتال قالوا أنك تحد من حرية الآخر ..وإن دافع أحد عن عقيدته قالوا له أنك متخلف رجعي . ÷ل هذه هي العلمانية التي تريد أن نتفق عليها . نعم كما قال مهندس ليكن الاسم مايكن , ولكن الأهم التطبيق على ارض الواقع وليس التمثيل والتخبيص بالفصة .. أنظر التعليقات لتعرف التيه الذي نحن عليه . مع الشكر والتقدير لك -سوريا
مسلمة وافتخر 2010-11-09 12:27:43
شكراً للسيد الكاتب
أريد أن أذكر بقول الله تعالى عندما وصف هذا الفعل الشنيع بالفاااااااااحشة: "وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَومِهِ أَتَأْتُونَ الفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِّنَ العَالَمِيْنَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُونِ النِّسَآءِ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُون، فأنجيناه و أهله إلا امرأته كانت من الغابرين، فأمطرنا مطراً فانظر كيف كان عاقبة المجرمين" -الإمارات
البراغماتي 2010-11-09 12:30:04
Dr.Y السيد 1
لطالما نعيش في دولة تفصل الدين عن المؤسسات , فلماذا التهجم على معتقدات الآخرين . نعم يا صديقي الجميع يقبل أن نعيش باحترام وبقيم الحرية والعدل والمساواة واحترام الآخر . فهلا اشرت لي بالتعليقات التي تحترم الآخر . لماذا هذا التهجم على أصحاب العقائد , إذا كان دينهم هو من يؤخرهم , فليثبت العلمانيون أنهم يحملون اسس العلمانية وخاصة في احترام الآخر , ليتقدموا بنا إلى الأمام . منذ أكثر من سنتين ليس لهم إلا نفس الاسطوانه ( الدين تخلف , تعدد الزوجات دعارة , ناقصات عقل .. ) -سوريا
أنا مثلي الجنس 2010-11-09 12:31:32
...
و مثل ما قلت أنا وصلت للتفسير اللي بتوقع بنطبق على الكثيرين بس ما بدي أدخل بتفاصيلو هون لأنو في ناس ما بتفهم و ما خرج تستوعب و أصلا ما بتستاهل بنفسياتها الواحد يحاول يبررلهم و يشرحلهم و يقنعهم انو والله نحن بشر و لسنا مسؤولين عن مشكلتنا و أحاسيسنا و أنا بطلت وجع راسي مع ناس ما بتقدر هل مشكلة و بطلت حاول غصب عني أقنع حالي انهم صح بعد ما اكتشفت انو الكلام الجارح والأحاسيس اللي منتعرضلها ما لها أي أساس غير الجهل والتخلف متل كل مشاكلنا و اللي بدو يندل على مواقع مفيدة يسألني
@ درويش من هالدراويش وغيره 2010-11-09 12:29:18
" اليوم أكملت لكم دينكم " فلماذا نغفل مقالة نبينا
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به
الراوي: عبدالله بن عباس
المصدر: إرواء الغليل,الصفحة أو الرقم: 2350
خلاصة الحكم: صحيح
-ألمانيا
أنا مثلي الجنس 2010-11-09 12:30:16
...
لكن للأسف أين العلماء أو الكبار أو الأهل أو الأساتذة أو الدكاترة الواعون الناضجون المتفهمون للمشكلة في سورية أو في الوطن العربي الذين يتجرأ طفل عمره 10 أو 13 أو 15 أن يثق به في مثل هذا الاعتراف الصعب و يطلب المساعدة منهم؟
متل ما قلت أنا الحمد لله صبرت على المجتمع المتخلف اللي خلاني أحتفظ بالمشكلة لنفسي و أتعذب بها أكثر من 10 سنوات بدون ما أقوم بأعمال محرمة و هدفي أن أبحث عن حل لهذه المشكلة في بلاد الغرب اللي بتعرف تعالج مشاكل نفسية و اجتماعية على عكس مجتمعنا
أنا مثلي الجنس 2010-11-09 12:28:29
...
ولكن هل وجدت في المجتمع المغرور البارد أي فرصة في مساعدتي في هذه المشكلة؟ لأ انما جبرت نفسي على الصمت عن مشكلتي لأني على يقين تام أن معظم الناس لن تتفهم المشكلة وذلك عبر أدلة كثيرة نراها كل يوم في سب المثليين والمسخرة عليهن و عدم التفكير بهم كبشر
فعشت بالمشكلة وحيدا حتى أخيرا منذ فترة قصيرة وجدت التفسير النفسي الصحيح لهذه المشكلة في جذور علماء أميركيين كانوا أفضل و أفهم من العرب والمسلمين في أنهم أدركوا و تفهموا أحاسيس المثليين جنسيا و درسوا الموضوع بجدية و توصلوا الى تفاسير أنا مثلي الجنس 2010-11-09 12:26:13
...
و في شريحة أنظم شوي بس مو كثير شاطرين يعترفو انو هاد الشي مو بايد المثليين جنسيا مع ذلك ما عندهم أي رغبة في مساعدة هؤلاء أو يبدون أي محاولة في ذلك غير ابداء رأي يظنون أنه متفتحا و متفهما لكنه ان كان لا يضر فهو لا يفيد أحد لأن لا أحد يحاول البحث أو التطرق للموضوع بشكل جدي الا في سبيل ذم المثليين
أنا شخصيا حسيت بمشاعر غير سوية تجاه شباب اخرين منذ عمر 12 أو قبل و منذ ذلك الوقت الى الان و أنا أكبت مشاعري و أحاسيسي و منذ ذلك الوقت الى الان وأنا أبحث عن تفسير أو حل لهذه المشكلة أنا مثلي الجنس 2010-11-09 12:25:26
...
أنا انسان مثلي الجنس
وما عملت علاقات جنسية أو عاطفية ولا بدور أعمل لأني بعترف أنه تصرف غير سوي
بس أكثر ما يثير حقدي للمجتمع هو سرعته لشتم و سب أو الضغط على المثليين بدلا من استيعاب المشكلة والاعتراف بها
الناس شاطرة بس تذم المثليين و تدعي عليهن في أسوأ و أشع حالات عقول المجتمع المتخلفة المنغلقة الكسولة
و في شريحة أنظم شوي بس مو كثير شاطرين يعترفو انو هاد الشي مو بايد المثليين جنسيا مع ذلك ما عندهم أي رغبة في مساعدة هؤلاء أو يبدون أي محاولة في ذلك غير ابداء رأي يظنون أنه مسوري دهب غالي 2010-11-09 12:12:59
سذاجة ......شبابنا
كل شب بيشفلو كم فيلم هوليودي بيصير خبير جنس و شذوذ و طبيب نفسي ببعض الأحيان.علما أن المجتمع الأميركي و تحديدا تكساس كانوا سكانها يقطعون ذكر الشاذ و يطعموه للكلاب,و الشاذين يسافروا للمكسيس مشان علاقة عابرة,بتلاحظوا بفترة قصيرة كيف تغيرت مبادءهم و كمان مع الوقت رح تتغير قيمنا.وصاية الماسونية واضحة وجلية و متل ماذكر من البعض ممنوع منع بات دراسة اللوطين و البحث عن خلل,فتعتبر حق جنسي.أي شخص ملم بالطب بيسمع عنXYY هنن أشخاص عدائيين و مجرمين ليش مابيخفف حكم جرائمهم على كونها خطأصبغي. -سوريا
السفر الى المجهول 2010-11-09 12:16:12
الى اين سنصل
اخشى ان تصبح الافعال الشاذة هي القواعد ...حينها يصبح كل متمسك بالقواعد شاذ...اجار الله الاجيال القادمة من ما هو اعظم مثلي سوري 2010-11-09 12:16:14
الى سوري مغترب
الى السوري المغترب و أمثاله المتخلفين أقول اننا موجودين رغم عن أنفك و أنف الأخرين شئت أم أبيت و نحن في تزايد سواء عجبك أو لاء -سوريا
البراغماتي 2010-11-09 12:05:31
استاذ حسان حصلت على ما تريد
ربما هي مرحلة لا بد من المرور فيها , ولكن المشكلة أن التخلف والازدواجية حتى في الافكار . الدليل أن طرحك كان قيماً هو التهافت على نقضه ممن يدعون أنهم علمانيين , ولكنهم في الواقع لا يمتون لها بصلة . حبذا لو كتبت مقالاً آخر عن ( النقاب ) الذي لا أؤيده لرايت نفس تلك الاصوات التي تعالت في سبيل حقوق المثليين تتعالى للقضاء على هذه الظاهرة . إذن هي حالة لافهم , حالة ضياع , حالة تقليد أعمى , لا يهتم بالقيم الحقيقية بل يهتم لإثارة الفتن والمصلحة الخاصة . مع الشكر والتقدير لصاحب الفكر الكبير -سوريا
mishow 2010-11-09 11:46:57
آنا مثلي وأفتخر
مابدي أحكي كتير . بكل بساطة أنامابهمني كلام حدا المهم بالنسبة إلي إني متصارح مع نفسي ومبسوط بحياتي والأهم من هيك كتير ناس بيعرفو إني مثلي ومتقبلين هالموضوع . وبحب قول للكل إنو عددنا كبير بالمجتماع وحاج تتخبو ورا أصبعكن . مو ضروري تحبونا بس لازم تتقبلو وجودنا بيناتكن لأنو موجودين شئتم أم أبيتم وماحدا منا إختار يكون مثلي بس أنا عن نفسي مبسوط بحالي ومابفكر غير ميولي bas 2010-11-09 11:29:35
تصغيرهم في المجتمع
شكراً للكاتب على هذا الطرح الجميل,يجب ان لا ننسى ان هناك نوعان من الشذوذ اذا ماكانت اكثر.فهناك شذوذ بسبب جيني وهرموني وهذا لا يستطيع احد ان يلوم عليه فهذا ما اراده الله لهذا الشخص,اما النوع الاخر وهو المنتشر في مجتمعاتناالعربية بشكل كثير فهو النوع الخطير حيث انه طبيعي جينياً ولكنه يقوم بأفعال الشذوذ لاسباب كثيرة من اهمها الكبت الجنسي وهذا النوع يجب محاربته ونشر الوعي بداخله ليبقى على طبيعته التي فطره عليها الله وان لم يردع فيجب محاربته بشتى الوسائل وان كان القتل حيث انه يساعد بتخريب المجتمع بطسوري دهب غالي 2010-11-09 11:30:17
حقوق مين و الناس نايمين
هلق بدي أعرف مين جاب سيرة ظلم الشاذين بمجتمعنا,إي والله عنا بالجامعة معروفين أشكرة و مبسوطين وكل يوم بيجيبوا صحابون الصبح وبشربوهن آيس تي,كل هاد ولا متدين و لا بلادين اتعرض لهم(شوبدكون أكتر من هيك؟)حق الزواج و التبني؟إي عفوا نحن الأسوياء ما عبتصحلنا.تاني شي أنا متأكد أنو هي منتشرة بس مو معناها نسمح لها,متل السرقة و الرشاوي أخطاء منتشرة وبكثرة بس قيمنا ما بتوافقها.dr bassam باينتك ما بتابع برنامج اوبرا,لأني اغتصاب الأطفال ضمن نطاق العائلة هو منتشر في كل العالم مو بس عندنا.-سوريا
Dr. y 2010-11-09 11:21:10
السيد المهندس الغيور على الوطن
لست هنا بصدد الدفاع عن السيدHG فهو بالغ عاقل لديه من الجرأة والوعي والحجة ما يكفي للدفاع عن نفسه, ولكن ما يهمني هو قولك..وبات الترديد بشكل دائم..فصل الدين عن الدولة..والله مفصول,,الا تبصرون ؟؟ نعم يا صديقي هو مفصول والحمد لله ونحن نبصر ذلك’ فهل انت وأخوتنا المتدينين موافقون على أن يكون مفصولا ؟ اذا كنتم كذلك فأنا أول من يضع يدي بيدكم, أما اذا أردتم فصل الدين عن روحانيته وادخاله بكل شاردة وواردة في هذه الحياة الدنيوية والتي باتت تزداد تعقيداً مع مرور الزمن فهنا يبدأ الاختلاف.تحية لك -سوريا
Ray 2010-11-09 11:17:05
walashi
مرة اخرى اجد نفسي مدفوعا للتعليق على هكذا مقال. استغرب بشدة كم التعليقات الهائل على مثل هكذا موضوع و عدم التعليق على مواضيع اكثر اهمية لنا كسوريين ذكرت في نفس الصفحة!! ياجماعة لكل انسان الحق بالتعبيرعن رايه.و في النهاية لا الكاتب و لا اي شخص اخر "حتى هذه اللحظة" له الحق بالتدخل في تخيلاتي او ميولي الجنسية.. عزيزي الكاتب اترك "الشاذين جنسيا كما اسميتهم" بحالهم و حاول ان تعالج الشذوذ الفكري في مجتمعنا. لأنك كما ذكرت في بداية مقالك "نحن لم ننجز مهامنا التاريخية الملحةبعد" شكرا-سوريا
مجد 2010-11-09 11:07:41
بالعبطة
يعني اخي الكاتب حلو منك بأول االمقالة تصرف نظر القارئ عن هذه التهمة لي ممكن يتهمك فيها هي أولاً ثانيا انا مع التخصص بالمجتمع يعني مو ضروري كل العالم تكون عم تشتغل سياسة و أما موضوع الديمقراطية، فا خلينا نطبقا بهالشغلة مو ضروري تكون موجودة بكل المجالات لحتى نشتغل فيها، أما موضوع الشذوذ فا انا معك بكلشي قلتلو أكيد -سوريا
عربي شخصيا 2010-11-09 10:53:12
فهموني
بغض النظر عن المقالة .. ممكن شي مثلي اوحدى من المدافعين يخبرنا شو هي الحقوق يلي ناقصتهم وعم يطالبو فيها لانو اذا هنن عم يطالبو بأنو يقدروا يمارسوا شذوذهم مع من يحلو لهم دون معارضة او ممانعة من احد فالأولى انو الاشخاص الطبيعيين يطالبو بممارسة الجنس مع من يحلو لهم وكمان الداعرة تطالب بترخيص بيوت دعارة و القواد يصير معو رخصة قواد وكل شخص خارج عن الاخلاق و القانون بيصير بيطالب بحقوقو وبيقول مرض نفسي وخلقة الله هيك -سوريا
dr bassam al-khouri 2010-11-09 10:57:29
no commentary
أظهرت احصاءات رسمية تتعلق بالعنف عن تعرض 1300 جريمة اغتصاب عام 2009، 95% منها ارتكبت بحق أشخاص تقل أعمارهم عن 18 عام.
ونقل موقع (البعث ميديا) عن رئيس المركز الوطني للطب الشرعي في وزارة الصحة ياسر صافي علي قوله إن "1300 جريمة اغتصاب سجلت عام 2009، نسبة أعمار 95٪ من الضحايا أقل من 18 سنة, و 34,3% منهم تقل أعمارهم عن 15 سنة, و65,2٪ نسبة أعمارهم بين 15- 18 سنة، أما مكان ارتكاب الجريمة فـ50% كانت الجريمة ترتكب في منازل الضحايا".. -سوريا
كيفكن فيا 2010-11-09 10:47:06
إلى الأخ اسكندر و .....
أخي العزيز يمكنك تقسيم المعلقين إلى قسمين 1)قسم من المعلقين ينبذون و يكفرون و يكرهون و يطالبونبموت الشاذين مستمدين أرائهم بحسب ما راينا من الدين (و الدين بعيد عنهم) 2)قسم لا يحب ان يكون شاذا لكن يعتبرهم اخوة و لاينبذهم و يدعو لعلاجهم و عدم نعتهم بالشاذين لانها اهانة(كما تقول للمعاق بانه معاق) مستمدين ارائهم من حب الانسان للاخر و ليس نبذهم(مع العلم بانحم لا يشجعون الشذوذ), هل فهمت يا اخي. فاي قسم تحب الاول او الثاني،لمعلوماتك اكبر نسبة شذوذطبيعية(و ليس ولادية)هي عند المجتمعات المحافظة -سوريا
درويش من هالدراويش 2010-11-09 10:45:28
طبيب الأذن و الأنف و الحنجرة @
الله يخليك لا تاخد أحاديث شيوخ السعودية وتنسبها لنبينا,الحديث اضعف منالضعيف و مابذكر بالتاريخ العربي رغم كثر الشاذين موضوع قتلهم.أخ HG أنا درويش و مالي(فطحل)يعني وقت بدي قيم أفكارك عبحكم على ربع سطر كتبته,أنا شو عرفني شوفي بدماغك و أنا ذكرت Playboy مازكرت Playgirl لاني كمان ضد مجلة تعرض أجسام الذكور كبضائع للمتعة. -سوريا
سوري مغترب 2010-11-09 10:44:10
رد على مثلي سوري 2
ثم أتمنى منكم أيها الشواذ عدم التدخل في خصوصيات المجتمع السوري بذريعة الحرية الشخصية لان هناك أمور لا تقاس بالحرية الشخصية ورأي الفرد وانماهناك قرار فردي وأيضا هناك قرار سياسي وأيضا هناك قرار اجتماعي.بتصوري ان الكارثة الكبرى هي انتشار الشواذ في المجتمع لانهم تخريب لهوية المجتمع السوري ومسح لقيمنا وأخلاقنا . فنحن سوريون ولسنا غربيين . هذا رد يلي بقول شوفو المجتمع الغربي كيف عايش.أتمنى أن يكون هناك برنامج تلفزيوني حول هذا الموضوع وان يكون هناك استفتاء شعبي لحل هذه المشكلة والحد من هذه الظاهرة.
-سوريا
طبيب مغترب 2010-11-09 10:32:51
الى محامي
عزيزي انت افتضتي ما يفترضه السياسيين الغربيين وتحاول الجامعات الغربية بكل ما اوتيت من قوة العلم اثباته ولكن هيهات فنظرية ان للشذوذ سبب جيني افتراض افترضوه ويسعون الى اثباته(مثل نظرية دارون بالضبط)ولكن والى الان وبعد عشرن سنة من بحوثهم لم يصلو الى دليل واحد يثبت نظريتهم.ارجوكم العلم علم لا تحاولو الخوض في اسباره من غير علم.ملاحظة انا اختصاصي فيزيولوجية يعني هالشي من صلب اختصاصي. -سوريا
سوري مغترب 2010-11-09 10:24:43
رد على مثلي سوري
أولا يامثلي سوري من أين جئت بهذه النسبة20 بالمائة أنا برأي أن المثليين يجب الضرب عليهم بيد من حديد حتى لا يخربوا عقول الناشئة ولو سمحت أعطني أسماء شخصيات مثلية وصلت إلى أعلى المراكز العلمية كما تدعي...أن المثلية تعني ميوعة الشباب وانغماس في الرذائل كما مجتمعنا له خصوصية ليس كما المجتمع الغربي أرجو مراعاة هذه الناحية عند التعليق أو التعليك كما يفعل بعض المعلكون . الشذوذ الجنسي موجود في كل مكان حتى في سوريا كان موجودا منذ القدم ولكن لا يتم الافصاح والإفتخار كما يفعله الشواذ.-سوريا
طبيب الأذن و الأنف و الحنجرة 2010-11-09 10:01:05
حسبي الله و نعم الوكيل
ياسيدي مافي حل للتخلص من شرور هؤلاء الشاذين الفسقة إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموهم فاقتلوا الفاعل و المفعول به -سوريا
walking disaster 2010-11-09 09:39:09
وليش كاتب المقال وبعض المعلقين كتير مزعوجين؟؟
انو شو بتأثر عليكن وعلى قيمكن الدينية ميول الشخص الجنسية طالما هالميول خارج اطر الأذى و الاعتداء عالآخر بعدين كيف عملتولي مسألة المثلية يلي هيي عالاغلب مسألة عضوية او هورمونية تقليد للغرب؟تركو العالم بحالها وروحو فرجونا دياناتكم وقيمكم الدينية شو عم تنتج وشو عم تقدم وياريت كاتب المقال يلي عم يحكي بالقضايا الاهم والغير مستوردة من الغرب يفرجينا هوي وامثالو شو عمل بخصوص هالقضايا ..كوني انسان بميول طبيعية ما بيعني انو ما اتفهم واتقبل ناس مختلفة عني خصوصا اذا اختلافها معي ما عم يسببلي الاذى محــــــــــامــ 2010-11-09 09:51:26
مفارقـــة بعيداً عن القداســات
في العلم : المثليين يحملون جينات مختلفة و هرمونات مضطربة تجعل لديهم الميل الجنسي نحو شريك مماثل في الجنس ، و تأتي العوامل البيئية السيئةلتبلور تلك الحاجة الجينية " .... في الشرع : علم عمر بن الخطاب بأحد المثليين فأمر بقتله و حرق جثته !!!! ، أنا أفرّق بين من يمتلك شعوراً بالميل نحو بني جنسه و لكنه يسعى للارتباط العاطفي بأحدهم ، و بين من يكبته ويتحتقره و يعاقبه مجتمعه فيغدو مثل العاهرة التي تسعى للارتباط الجسدي دون عاطفة .... في مجتمعات تستخدم الدين كعقاب سينتشر العاهرون من المثليين .
-سوريا
إيهاب 2010-11-09 09:51:02
Bizarre
هي عقلية احترام الآخر لسا ما درجت عنا نحن العرب.
يعني دائماً في حدا معين "شو ماكانت ثقافته" بيجي بدو ينتقض مجموعة معينة من العالم، أنا بظن لأسباب مو كتير موضوعية.....
لأنو لو فعلاً النقد هدفو الارتقاء بالمجتمع لكان من الأحرى أنو يتم نقد مواضيع حساسة أكتر وبتمس الحياة اليومية.
أنا برأيي مسألة احترام الآخر أكتر حساسية وإلحاح.
H.M.A 2010-11-09 09:34:32
مخططات ماسونيه
هل تعتفد ان نشر فكره المثليه مجرد فكره عبثيه؟؟؟
هل هيه بلا هدف؟
هل هيه مجرد صدفه؟
هل تعتقد ان حرب الخير و الشر قد انتهت ؟ام حرب الشيطان للانسان مستمره منذ ايام سيدنا ادم؟؟
هل سمعت عن البنائين الجدد او الماسونيين او المتنورين؟
نعم انهم الماسونيون و هم يسعون لتحقيق اهدافهم منذ وجود البشر و هي القضاء على الاخلاق و الدين و نشر الفساد خدمه لسيدهم الشيطان.
اخيرا ابحثوا بالغوغل عن the arrivals عباره عن 51 مقطع فيديو يبين لك مايدور في هاذا الكون و الى اين سيصل
[email protected] ريمي 2010-11-09 09:35:56
أتمنى التوضيح!!!
لاحظت من خلال التعليقات من يهاجم الكاتب ويطالب بطرده ومن انهال عليه بالشتائم !!!فأتمنى على كل من طالب بهذا الأمر التوضيح هل هو مثلي أم أنه يريد الترويج لهذه القذارة في مجتمعاتناوهل لديه أطفال ليخاف عليه من الاغتصاب من قبل زملائهم مثليي الجنس في المدرسة أو في الحي وشكراً spirit 2010-11-09 09:40:06
الشذوذ الحقيقي في المقال
يجب محاربته و أن يضع له الأمن حدا. معظم المثليين يصبحون هكذا لأنهم شاهدوا أشياء ما كان يجب أن يروها في الصغر ( حتى بعمر يوم واحد يتأثر المولود و يصدم لدى رؤية الجنس) أو أنهم كانوا ضحية تحرش في الصغر ولأن أحدا لا يعترف بالمسألة ولا يعالجها يصبحون لاحقا مثليين. أيها الكاتب اذا كنت تريد مهاجمة العلمانية اذهب و قم بدراسة علمية منطقية تشمل 100 شخص علماني(مثلا) ثم انشر دراستك و عندما تكون نتائجك منطقية و تخاطب العقل قد نتغير نحن. ولكن لا تزج فئة لها خصوصيتها و بحاجة للدراسة و التحليل في نقدك لنا.-سوريا
محمد 2010-11-09 09:41:17
شي بضحك
علمانيين وشاذين لوطيين وسحاقيات والف عباره دخلتو فيها وصرتو مدافعين عنها
دقق الدين بتشوف انو مافي دين ان كان دين مسيحي فهو محرف وان كان اسلامي فهو محرف وشو ماكان فهو محرف وغير صحيح وان كان العلمانيه فهي شذوذ واغتصاب حقوق وخيانه وطن وووو كلشي عم تناقشو فيه وهم مافي غير الله عز وجل قادر على حل هالموضوع ويارب الفرج
-سوريا
Syrien 2010-11-09 09:29:09
مقال يحض على الكراهية
المادة المنشورة تحوي -للأسف- على كم كبير جداً من الكراهية اللا مبررة تجاه فئة من المجتمع _مهما يكون اسمها_ لم نر منها ما يسيء للآخرين... وأقول للكاتب إن خطر بث أفكار الكراهية والتمييز بين الناس يفوق كثيراً الخطر المزعوم من "المثليين" ....أقول ما لك ومالهم فقط دعهم وشأنهم. -سوريا
يزن الحمود 2010-11-09 09:40:08
بسيطة
إخواني ,, هل تعلمون أن أكبر نسبة اللواطة و السحاق هي موجودة بالعالم العربي الشرق أوسطي ؟ spirit 2010-11-09 09:37:48
الشذوذ الحقيقي في المقال
هو أن يستغل الكاتب ظاهرة سلبية موجودة في جميع المجتمعات (خصوصا الأوساط الدينية المتطرفة من جميع الطوائف) و يلصقها بتيار لا يعجبه مع أنه يعلم أنه يخلط الأمور ببعضها. أنا كعلماني أفرق ما بين نوعين من المثليين: الأول يقع في غرام شخص واحد و مشاعره تتجاوز الجنس و هذا النوع غير متحرش ولا يملك من أمر مشاعره شيئا فهؤلاء ليس لدي مشكلة معهم . ربهم أعلم بهم .لست معهم لكنني لا أحاكمهم. أما النوع الثاني فلا يهمه الا الجنس وهو غالبا ما يتحرش بالصبية الصغار ليخلق جيلا جديدا من المثليين و هذا النوع يجب -سوريا
rokito 2010-11-09 09:31:27
أعطوهم يا جماعة حريتهم
هلأ هنن على أساس مو آخدين حريتهم لازم يضل بمجتمعنا فيه مريضين ومعقدين منشان يضل توازن يا أخي أعطوهم حريتهم وشوفوا كيف رح ياكلوا بعضهم لأنو أي شذوذ عن أي قاعدة هو بداية نهاية الشاذأما السحاقيات وبدون دفاع عنهم فا مجتمعنا الشرقي يلي فهموا الأمور بتعصب هنن سبب وجود هي الظاهرة من ناحية الأمان والأشتراك بين فتاتين والسرية لأشباع الغريزة الربانية بس بالنسبة للشواذ من الرجال هذا أمر غير مقبول بأي شكل من الأشكال
المفحم ــ the cogent 2010-11-09 09:19:20
إلى عبد الكريم أنيس
أي بني تدعي بأن طبيبا سوريا اخترع العلاج بالخلايا الجذعية للشذوذ الجنسي؟ أي بني لماذا لم نسمع به إلا منك أنت؟ و لماذا لم يتحفنا به طبيبك المزعوم ؟ و هل العلاج بالخلايا الجذعية بهذه البساطة التي يتخيلها ذهنك ؟ و في أي المشافي يجري طبيبك أبحاثه الفريدة من نوعها؟ -سوريا
elf 2010-11-09 09:17:01
لك الحق
لك الحق أن ترفض أو أن تقبل لك الحق أن تصفهم طبيعين أون ان تتغنى بشذوذهم لك الحق بكل شيء لكن ليس لك الحق أن تنكر وجودهم وأن تنزع عنهم أنسانيتهم لأنهم في أكثر الأحوال أكثر أنسانية من غيرهموليس لك الحق بأن تستحقرهم فهم قبل كل شيء وبغض النظر أن طالبو بحقوقهم اولا اصبحو واقعا معاشا لا أحد يستطيع أن يتهرب من هذا الواقع وعندما اتكلم بصيغة الجماعة الغائبة مستخدما "هم" بكل فخر انا منهمكاشف المناشف 2010-11-09 08:31:06
مرصد مثليي سورية
تحت شعار: ما حدا احسن من حدا أعلن إنشاء مرصد مثليي سورية فمن حقهم أيضاً أن يعيشوا بوئام في مجتمعنا، وبهذا سأضرب خفاشين بحجر، الأول أن الغرب سيحبني وبالتالي سأتمكن من استصدار تأشيرة سفر لأمريكا لانني سأصبح ابنها المدلل وثانيا سأحرر الوطن والإنسانية والبشرية و(الهيروغليفية) من قيودها. الرجاء النشر( حقي لأنني أصبحت من علية المجتمع والطبقة المثقفة والبرجوازية والمخملية أيضاً من الآن فصاعداً ). ملاحظة: لمن يرغب بنشر مقالة حول مرصدي الجديد مراسلة مدير أعمالي لترتيب موعد لأنني مسافر حالياً في ادلب .-سوريا
كاشف المناشف 2010-11-09 08:31:06
أيها الكاتب العظيم
سأقاضيك ، سأتهمك ، سأسجنك ، سأحرق الأرض من تحت قدميك ، سأطالب بفدية 100 مليون يورو لأن الدولار آيل إلى السقوط ، ولن أسامحك ابداً فلقد سبقتك بإنشاء مرصد المثليين في سورية وذلك في ردي على خبر نشر من فترة ( اليوم العالمي للتضامن مع جرائم الخرف ). مع التحية لك سيدي-سوريا
سوري متشائل 2010-11-09 08:37:13
....
شو دخل العلمانية بالمثلية ولا محسب كلشي بتسمع عنو من الغرب صار علماني ...و شو تعليقك عالمثلية و السحاق بالسعودية و دول الخليج يلي حط كل الغرب بجيبو ...انا ساكن هون و كل فترة بسمع و بشوف شوفات ما بتشوفا بلأفلام-الإمارات
Mark hana 2010-11-09 08:14:24
تابع
والزمن يلي وصلنا فيه لانو بلشنا نعترف بوجود هالشي ما هو الا دليل انو الشعب بلش يوعى
بس انا بتفق معك بشي واحد فقط انو بسوريا لسا عنا كتير امور اكبر حتى نحلها ونسمح لهل شعب انو يستوعب افكار متحررة وفي حال قبولها واعتراف الجميع بوجودها سوف تقود لمجتمات اكذر انفتاحا ووعيا وتطورا وحرية
وشي اخير انت او غيرك مالكم حق توصفوا اي شخص بانو غلط او مريض ويجب التخلص منهطول ماانو ما عم يضرك بشكل شخصي
واذا انت انسان وبتحترم انسانيتك لازم تنشر اعتزار من العلمانين والمثليين
Mark hana 2010-11-09 08:04:02
تخلف
يعني والله مابعرف كيف سامحين بهيك مقال
أهان العلمانين وأهان المثليين وغيرمترابط واكبر دليل اديش سوريا بحاجة لأطباء نفسين
وين الحرية ووين مبداً تنتهي حريتي عندما تبدا حرية الاخرين
الكاتب الكريم الشذوذ كما تدعوه ما هو بخيار شخصي او مرض هو حالة موجودة من الاف السنين
ارجع بالتاريخ وجرب تقرا بعين مجردة عن الحضارات يلي كانت موجودة ومعترفة بوجود المثلية ووضعت الاساس لكل ما هو حضاري وعلمي ومتطور حضرتك عايش برواسبه حاليا
يتبع محمد 2010-11-09 08:06:23
اين يشيع الشذوذ
ذكر البعض ان الشذوذ يشيع في الاماكن المحافظة فعدت بذكرياتي لاقارن بين قريتي المحافظة وقرية في الريف الفرنسي( يالله ما اكثر المفترين)
لاشك أن الشذوذ والانحراف يكثر في المجتمعات الغربية لكثرة الدواعي وسهولة الوصول وغياب الرقيب وإن مجرد التفكير بها في المحافظة سرعان ما يتلاشى لعدم وجود مسبباتها
-سوريا
د.قيس 2010-11-09 07:59:27
مقال متشاطر ومتفذلك
أولاً شكراً للسيدة/الآنسة نور وللسيد مغترب والكثير غيرهم ممن استطاعوا فتح عيونهم وعقولهم وقلوبهم للحقيقة. وثانياً يجب أن ننتهي وبشكل قاطع من لفظ كلمة شاذ، واستبدال كلمة "مثلي" بها. ببساطة وباختصار، المثلية الجنسية هي أمر طبيعي بمعنى(natural) ولكنه ليس طبيعياً بمعنى (normal). أما المقال المتذاكي، فهو لا يصطاد في الماء العكر فقط، بل يعكر الماء، ثم يصطاد فيه.-سوريا
احمد الشمري 2010-11-09 07:56:04
الى علماني مسلم
ومن قال لك ان اللواط كان موجودا عند العرب ؟؟
العرب لم يعرفوا هذه الفعلة الشنيعة القبيحة التي تطمس الرجولة
فالتاريخ لم يذكر عن اللواط عند العرب
وفي عصر الاسلام لم يذكر ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم اقام حد اللواط على احد
لان هذه الجريمة ماكانو يعرفونه
هذه الجريمة القبيحة الحيوانات تأبى ان تفعلها
-سوريا
محمد عمر 2010-11-09 07:47:15
ارجوكم كفاية ضحك على البسطاء
المشكلة ان البعض اختلطت عليه الأمور، وكل كلمة بيذلونا بالكمبيوتر، وكان الشذوذ هو الذي ادى لاختراع اكمبيوتر وكأن الغرب تفوق علينا بسبب الفسق والفجور الذي عنده وليس بسبب نهضته العلمية والثقافية، ارجومن العلمانيين ومحبي العلم التركيز على اسس النهضة الفكرية عند الغرب، لاني لليوم ما فهمت شو العلاقة بين الشذوذ والكمبيوتر وتطور الغرب ؟
ارجوكم لا تضيعوا عقول الشباب والمراهقين لان ليس الجميع قادرين على التمييز وبكرة بيقولو ان عبدة الشيطان هي حرية فكرة وكانت سبب صعود الانسان للقمر وان انشتاين كان مثلي .-سوريا
مشتاق للوطن 2010-11-09 07:20:14
من أين أبدا؟؟ - 2
وحرية الأديان موجودة في اساسيات الدين الإسلام في القرآن الكريم وفي عدة أحاديث أخبرنا بها عليه الصلاة والسلام,الأمر الثالث من قال أن سورية دولة علمانية؟؟؟كل علمي بها أنها عضوبرابطة العالم الاسلامي, وان دين رئيس الجمهورية هو دين الاسلام في الدستور السوري؟؟لن أكتب أكثر ولكن أستشهد بقوله عزوجل(بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره) فكفاكم يامن تسمون أنفسكم علمانيين باللف والدوران على ماأنتم أنفسكم مقتنعين به -الإمارات
مشتاق للوطن 2010-11-09 07:09:13
من أين أبدأ؟؟
احترت بالفعل من أين أبدا بالتعليق ,هل أبدا بأبداء اعجابي باسلوب الكاتب الذي فضح شذوذ اللوطيين والسحاقيين بأسلوب واضح متسلسل مقنع لمن ألقى السمع؟أم علي ان أرد على تعليقات البعض ممن سمع كلمة من هنا أو هناك وصار بوقا ينادي بها دون أن يعيها أو يتأكد من وجودها أصلا.
ولعل أكثر مايثير اشمئزازي هو تكرار البعض لتعليقات معينة لم يتأكد منها أهمها(إن لم يعجبك الأمر فاذهب وعش مع طالبان) ومن انت حتى تفرض علي أن أترك بلدي وأعيش خارج بلدي (يادخيل), الأمر الآخر من قال أن الإسلام ينفي حرية الأديان -الإمارات
مصدر مطلع يفضل عدم الكشف عن اسمه 2010-11-09 07:05:43
الى الكاتـــب
احترم كل حرف كتبته وكل منطق عقلي بنيته وخاصه انها الحياه عند الشاذ تقتصر على افراز السوائل..ما اجملها من عبارة ،حتى الحيوان اذكى وارقى من المثلي لان دورة الحياة لا تقتصر على افراز السوائل ولكن على التكاثر والانجاب.. اشهد لك سيدي الكاتب الموقر انك قد حرقت المثليين لدرجة العويل وها انا اشفق عليهم حين اسمع عويلهم مطالبين فقط باعتراف البشر بانهم طبيعين..
انني لاتمنى ان تمسح معالم الارض من الشواذ.. لانهم بكتيريا لا يوجد مضاد حيوي لها الا الحرقAladdin 2010-11-09 06:49:29
إلى اي مستوى مساهمات ستصل سيريانيوز
مايقلقني مما أقرأه من مساهمات وتعليقات على سيريانيوز هي أنها تمثل الشريحة التي تقرأ وتدخل الانترنت في مجتمعنا. برأي المقال لايستجق القراءة ولا التعليق, ولأي عاقل أن يسأل من السطر الأول ماعلاقة العلمانية بالشذوذ. هل سمع الكاتب بالشذوذ المستشري في الخليج؟؟ أم أنهم أصبحوا دولا علمانية؟؟
لولا أننا في بلد تقدمي فيه بعض من العلمانية لكنا الان لسنا بأحسن حال من كابول مرتع أحلام الكاتب مع امثاله لاهم لهم سوى النقاب وتحريم الفكر والتفكير ويمارسون هوايتهم في القتل والتكفير.-سوريا
مثلي سوري 2010-11-09 06:42:34
المثلية
أحب أن أرد على معظم التعليقات الجاهلة بأننا نحن المثليين ليسنا مريضين لا جسديا و لا نفسيا بل على العكس لدينا قدرة ذكاء فائقة ووصلنا الى اعلى المراكز العلمية و الاجتماعية و حتى السياسية و في سورية يقدر عددنا اكتر من 20 % ويلي ما عاجبو يصطفل
-سوريا
مدحت 2010-11-09 05:18:57
حالة الاحتقار المتبادل ها! انتبهوا المتبادل! 3
و مين قال أنو شرط تدافع عن الشاذين لحتى تكون علماني؟ مين اخترعها لهي؟ نحن مع الحريات بس مو تروحولي ع الحريات يلي بأميركا و أوربا و تجيبوا متل ما هية و تطبقوا علينا و تحاسبونا عنا! في عندن شغلات منيحة مناخدا و شغلات قبيحة منكبا!
و أنا الصراحة منزعج من السماح بكتابة هكذا نوع من الاتهامات العشوائية:
الاحتقار المتبادل؟؟ -سوريا
مدحت 2010-11-09 05:07:25
حالة الاحتقار المتبادل ها! انتبهوا المتبادل! 2
مرض نفسي أو عضوي.. فهل المريض مسلم أم مسيحي أم كافر أم أن المرضى كلهم بشر و يجب علاجهم؟ و يجب التمييز با أخي بين العلمانيين العرب أو السوريين و بين المتأمركين و المتأوربين الذي نسو أصلهم و ثقافتهم. بنفس الطريقة التي نميز نحن بها المسلمين عن المتطرفين و المفجرين و قاتلي الأطفال و النساء و الشيوخ في جميع أنحاء العالم.
و صديقي الطبيب المغترب أنت طبيب! كيف تفسر الشذوذ بخلل نفسي فقط، في حالات تكون فيها خلل عضوي و في حالات تشوه منذ الولادة.. يتبع-سوريا
مدحت 2010-11-09 04:43:47
حالة الاحتقار المتبادل ها! انتبهوا المتبادل! 1
إلى "لا أريد ذكر اسمي" :
الكاتب ذكر كلمة بعض بشكل متكرر إلا أن الكاتب لم يفعل فعمم في أخر المقالة:
(أحسب أن شعار "يا لوطيي وسحاقيات العرب...اتحدوا" ليس مناسباً للمرحلة، ليس مناسباً إطلاقاً سادتي العلمانيين، وأظنه يرسخ حالة الاحتقار المتبادل بينكم وبين شعوبكم!)
لنراجع تعليقات بعض الأخوة:
مثلاً الأخ ياسين قال :(شفيت غليلي) و الغل هو الحقد.
و يقول ابن البلد:
هذا المقال الذي زلزل العلمانيين العرب! كاتب المقال أحييك نجح في اللعب! صديقي ابن البلد إن الشذوذ هو مرض عضوي أو نفسي
و... -سوريا
رامي ق 2010-11-09 04:44:57
حوار طرشان
من محزن حقا ان يترك المريض بغرفة العمليات و نجلس نتناقش و نتراشق الكلمات بين من يسمو انفسهم علمانيين و غر علمانيين و لا حتى اميين و متناسين لب نقاش والزي هو المريض الزي يحتضر
انا لااعرف ان هناك حقوق للانسان ممكن تستلب منه بمجرد تصرفاته الا ان كانت تصرفاته خاطئه فيعاقب عل تصرفه لا نبرر له باعطائه صفه جديده تنزعه من انسانيته المثليين هم مريضين نفسيا و سلوكيا هاد شيء محتمه علم نفس وسلوكيات
ارى منواجبنا العمل معهم عل علاجهم و تقويم سلوكهم مكتسب و معاقبة من يسعى لترير تصرفاتهم عا انهاسويه مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:20:32
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 7
وهنا يستحضرني تعليق لمعلق آخر : كالعادة اقرأ كل يوم الكوميديا التي يكتبها الشعب المتدين.. ( الشعب الذي ذكرت يمثل الغالبية العظمى في سورية من مسلمين ومسيحيين وهم متعاضدين متكافلين من مئات السنين ) وآخرين يصفون الأخ الكاتب بعدم فقهه بالعلمانية .. أجل فهم فقهوها بكافة تفاصيلها من الفاء إلى التاء المربوطة .. وبات الترديد وبشكل دائم : فصل الدين عن الدولة !! والله مفصول .. ألا تبصرون ؟؟.. أخيراً أشكر الأخ الكاتب حسان محمد محمود على المقالة البناءة .. تحيتي لكَ أخي الكريم .. -سوريا
مواطن سوري 2010-11-09 04:15:35
عفوا
عفوا هم ليسوا حيوانات لأن الحيوانات لا تمارس أفعالهم الدنيئة هم نسفوا الفطرة البشرية السليمة وحتى الخاطئة بل تجاوزوا مفهوم الخطيئة وهم بأفعالهم الشنيعة يغضبون الرب فليحذروا عاقبة أفعالهم مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:19:29
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 6
هنا أحب أن أوضح لكَ كي لا تعيدها مرةً أخرى : ناقصات عقل لأن شهادتهم بنصف شهادة على الأموال وما يتبعها لأن المرأة من طبيعتها النسيان ..أما ناقصة دين فلأنها لا تصلي ولا تصوم في أيام الحيض , وهذا ليس معيب لها ولا ينقص من عملها شيئاً عند الله لأنها رخصة إلهية , ومن رخص الله له بأمر ما فقد أكرمه بالتيسير عليه .. أما الرجم فلها ما عليها كالرجل .. لذلك أرجوكَ لا تبث السم بالدسم ولا تخلط الأمور في كل مساهمة أو مقالة لا تناسب أهوائك .. -سوريا
مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:18:28
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 5
ففي مقالةٍ سابقة دعا الإخوة المعتدلين لتوضيح الأمر للفهيم الذي وصفه بمهاجمة الإسلام .. فلنراجع التعليقات التي أتى بها على هذه الصفحة فقط ولن أذكر التعليقات السابقة 1- اذا المراة عند معظمكم في المجتمعات العربية الاسلامية التي تعتبر بنصف عقل و عورة و ترجم او تذبح بداعي الشرف او غسل العار بحال عشقت او زنت او لبست بنطلون جنز! .فهل يعقل ان نظالب بحقوق المثلين؟!! ( هنا اتهم الغالبية العظمى ) 2- وقت بتعشي بمجتمع و بعبرروكي عورة و بنصف عقل و طلع قاصر!اي طبعا متقوقعون ( تحريض ) .. -سوريا
مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:17:29
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 4
الأخ الكاتب ذكر في مقدمة مقالته كلمة ( بعض ) فهل يعي البعض منا كلمة البعض ما تعني من معاني ..؟ ربما لم ينتبه لها بعض الإخوة من العلمانيين المعتدلين ..لكن البعض الآخر قد تجاهلها لأن جوهر المقالة قد فتكَ بمشاعره الجياشة .. وهنا السؤال الذي يطرح نفسه : الأخ الكاتب يتكلم عن الشواذ فما علاقة الخلفاء والأمراء والعلماء و المفكرين و رجال الدين ووو ...حتى يأتي البعض من المعلقين على كيل التهم لهم والطعن بهم ..؟؟ أم هي العادة التي أدمنوها لتحقيق مآربهم ..!! والأشد استغراباً تعليقات السيد HG .. -سوريا
مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:16:20
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 3
في حين نجدهم على هذه الصفحة يطالبون باحتواء الشواذ جنسياً فعلمانيتهم المزعومة تحتوي الجميع وتقبل الجميع ..!! بينما في السابق لم تكن تقبل الجميع ..!! يتكلمون عن الإنسانية تجاه الشواذ ونسوا إنسانيتهم تجاه المتدينين ..!! يطالبون باحترام الشواذ وهم لا يحترمون إلا من يتبنى أفكارهم ..!! فهل علمانيتهم تكيل بمكيالين ؟؟ حسب السوق يسوقون .. أدعوهم لقراءة كتاب بروتوكولات حكماء صهيون علهم يعون ما يفعلون .. -سوريا
مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:15:21
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 2
4- مجموعة من المعلقين العلمانيين المعتدلين وهم قلائل كمجموع عام لما ورد على صفحات هذا الوقع وربما سواه 5- مجموعة من المعلقين المعتدلين والملتزمين دينياً ( مسلمين – مسيحيين ) , وهذه الفئة محاربة من الفئات الثلاثة الأولى لأن أفكارهم تتناقض و أفكار هذه الفئات , سأتكلم عن الفئات الثلاثة الأولى : من خلال تعليقاتهم سابقاً نجد مطالبتهم المستمرة بإقصاء إخوانهم المتدينين والبعض طالب بذهابهم إلى طالبان ( لم يحدد طالبان أفغانستان أم باكستان ) وعدم تقبلهم و احتوائهم في الوطن .. -سوريا
مهندس - غيور على الوطن 2010-11-09 04:13:20
لقد حصص الحق وأزهق الباطل 1
رغم رغبتي بالتعليق لم أعلق و فضلت انتظار التعليقات ليدلوا كل من المعلقين بدلوهم , فمن كتابتك أتعرف عليك , وبمراجعة التعليقات على المقالات والمساهمات السابقة الواردة في هذا الموقع الكريم وبعد إجراء المقارنات أستخلص الآتي : 1- مجموعة من المعلقين الشواذ تستروا بستار العلمانية للوصول لهدف ما في أنفسهم . 2- مجموعة من المعلقين اللادينين تستروا بستار العلمانية لنقد الأديان وبالتالي نقضها وبشكل مستمر . 3- مجموعة من المعلقين الماسونيين ( بأفكارهم ) تستروا بستار العلمانية لنشر فكرهم الخاص .. -سوريا
عبد الرحمن اللداخل 2010-11-09 03:54:50
عنوان المشاركة
الشاذ هو من يعطي لنفسه الحق دونما وجه حق بأن يطلق أوصاف غير لائقة على الناس أو على فئة منهم لها ظروفها الخاصة وتربيتهم الخاصة ومعاناتهم الخاصة وميولهم الخاصة وتاريخهم الخاص الذي أنتج صيرورتهم على هذه الشكل .. مجهول 2010-11-09 03:53:27
البلاء
الحمدلله انا مسلم ولكن في نفس الوقت اعاني من الشذوذ اصبح عمري فوق الثلاثين ولم امارس الجنس مع احد ولكن انا مستغرب من المسلمين والمتدينين والمتعصبين لماذا دايما يطلبون القصاص والقتل لماذا نتهرب من الواقع لماذا لا نعالج الامور ونحل المشاكله بعقلانيه و وعلميه لماذ نتقبل كل الامراض من السرطان حت الام الراس ولا نقبل حت الحيديث في هذا الموضوع **-سوريا
علي 2010-11-09 03:38:36
دامت أناملكم
لن أعلق على موضوع المثليين، ولكني سأعلق على ما أكثر ما يثير الإعجاب، ألا وهو المستوى المرتفع جدا في التعامل وطرح الأفكار بين مختلف شرائح قرّاء سيريا نيوز. فرغم الاختلافات بين الكاتب وبعض المعلقين من جهة ومعلقين آخرين من جهة ثانية، غير أن الجميع كانوا جاهدين لطرح أفكارهم بأسلوب منطقي (علمي أو ديني أو ...)، وهذا ما هو إلا دليل على نضج المجتمع واستعداده للانتقال للخطوة التالية بكل توازن.
ربما تعليقي خارج عن الموضوع ولكني سعيد جدا بما كتبتم وما أقرأ منك
دامت أناملكم لتكتب لناالمزيد -اليابان
Mr.HG 2010-11-09 03:12:26
درويش من هالدراويش
كبير نظارتك شوي و بعدين بتعرف على شو عم احكي.المشكلة و قت الواحد بقرأ اي تعليق بفتكر انو عم احكي على شي منطقة او شي قريةاو بلدة صغيرة.يا سيد المحترم انظر الى جميع الدول العربية و كن صريح اليست هذه المجتمعات (معظمها) ذكورية؟ليش ما بتحبو قول الحقيقة؟و بعدين لحتى اكدلك باننا مجتمع ذكوري في كل حديث او مقالة بتطلع بعض الجمل متل جملتك مثلا( قلت لان لا نسمح لبناتنا تتصفح بلاي بوي) طلعت معك بطريقة غير شعورية .ليش ما بتقول لان ما منسمح لاطفالنا مثلا ؟او لاولادنا الذكور مثلا؟و خود على هيك امثلة!!-سوريا
Co 2010-11-09 03:12:17
راحت السكرة و اجت الفكرة
اذا ما اجتمعت الآراء على ان الشذوذ مرض رغم حذفه من القاموس الطبي و اذا ما كانت الغاية النظر الى مصالح الانسانية التي يقف على رأسها البقاء و الاستمرار فما رأيك بأن العبث بالادوار الاجتماعية أشد خطرا و تهديدا لمصالح الانسانية من الشذوذ الجنسي و الأصح أنه هو السبب المباشر لانتشار الشذوذ الجنسي فانتقادك للعلمانيين في هذا المقال هو من باب عتب الاشقاء لان خوفك على الانسانية من التدهور غير ظاهر في مواقفك الداعية الى تمكين النساء للتحول الى رجال بدعوى المساواة الا تعتبر ذلك شذوذ أيضا -سوريا
علماني "مسلم" 2010-11-09 02:34:29
رأيي الشخصي
هناك مثليين وهناك شاذين جنسيآ! المثلية هي حالة طبيعية موجودة منذ الأزل و أسبابها قد تكون جينية أو هرمونية وهكذا خلقهم الله ويجب معاملتهم كأي إنسان عادي. أما الشذوذ الجنسي فهي حالة مختلفة, الشخص الشاذ هو نتاج التعصب الأجتماعي و الكبت الذي يؤدي الى عمليات أغتصاب ضد أطفال وهكذا تكبر الدائرة لتشمل سلوك مكتسب من قبل الأطفال الذين أعتدى عليهم. التعصب يخلق شذوذ جنسي!-سوريا
Mr.HG 2010-11-09 02:47:00
طبيب سوري لك يا محترم انا من اكبر
الاعداء للمثلين .و لكن كيف العداء الذي اقصده؟يعني ابتعد عنهم واكره الشذوذ لا اكثر.و لكن ان تقول ان الشاذ جنسيا هو حيوان؟من اعطاك الحق لكي تحقر و تنعت الشخص طالما لا يسئ لك و هو بعيد عنك الاف الاميال؟يعني من حقك ان ترفض المثلين و ترفض الاعتراف بهم و ان ترفض كل شيء يتعلق بالشذوذ و لكن ان تصفه بالحيوان عيب عليك **-سوريا
شب محدا عبيفهمو 2010-11-09 02:55:56
مثلي .... وشو يعني؟؟
من الاخير وبلا كتر حكي البيعرف بيعرف واللي مبيعرف بيقول كف عدس
وشو يعني؟؟
انا مثلي
اي مثلي لا تستغرب
بس انا بعرف اني هيك خلقت مو بارادتي صرت مثلي .. وبعرف انو من لمن كنت صغير كنت اميل للشباب وكنت احبهم بل اعشقهم من قبل ما ابلغ حتى
فالرجاء ما كتير تكترو حكي بلا طعمة الشي مو بايدنا مسطووول 2010-11-09 02:49:21
نصيحة من العمر
الفشك من برا والبقية بتعرفوها ^__*
عيني كلمن الو رغباتو وكلمن الو شهواتو ليش عبتعقدوا القصة والله ما بعرف
الشاذ يصطفل والمو شاذ يصطفل وفي الاخير كلمن الو حسابو عند رب العباد
يعني على مبدا لا نآزيكن ولا تآزونا -سوريا
الاسكندر المقدوني 2010-11-09 02:26:39
لماذا ايها الموتورون
هناك امر غريب لا استطيع فهمه هو توجيه رسائل دائمة من الموتورين دينيا الى العلمانيين في اي موضوع كان و برايي فهو دليل فشل الانظمة الدينية في التعاطي مع مواضيع الحياة والدنيا و نذكر الكاتب العزيز الذي وجه جل حديثه للعلمانيين بان الشذوذ في الدول العربية هو اكثر بكثير من الدول الغربية ولكن هناك يتم اظهار هذه البيانات علنا اما لدينا فلا يوجد اعلان عنها خوفا من خدش حياء المتديينين الذين يكذبون على انفسهم في دواخلهم المهزوزة و يحاولون الظهور شكليا فقط بانهم ملائكة و ان مجتمعهم هو الامثل كفاكم اوهام-إيطاليا
الاسكندر الأكبر 2010-11-09 02:26:35
المتبعة في بريطانيا
ولن تقدر على استقبال صديقة الرئيس الفرنسي خلال زيارته الرسمية , اما بعد زواج ساركوزي و ( تستيته ) لكارلا بروني , رفضت الفاتيكان استقبال زوجته كارلا بسبب صورها الفاضحة , عدا عن العاصفة البرلمانية التي حدثت في مصر بسبب زيارة ساركوزي وعشيقته وإقامتهما في غرقة واحدة في الفندق , *-سوريا
الآسكندر الأكبر 2010-11-09 02:26:27
لصاحب الثقافة المشوهة
د . باسل الخوري , من أين تأتي بهذه التخبيصات هل من كتب ألف ليلة وليلة أم من كتاب الأغاني لمعلمك الأصفهاني , أم من كتاب العلمانية العربية , أين قرأت أن الخلفاء كانوا يمارسون اللواط ؟؟ وبالمناسبة وإغناء لمعلوماتك الضحلة , فالسعودية رفضت استقبال ساركوزي مع عشيقته وكذلك بريطانيا , حيث نقلت صحيفة ( دايلي ميل )أن المسؤولين في قصر باكنغهام أجروا اتصالات مع نظرائهم في قصر الإليزيه الرئاسي في باريس أبلغوهم أن الملكة إليزابث لا تقدر على كسر التقاليد الديبلوماسية العريقة المتبعة -سوريا
سمير 2010-11-09 02:24:12
إلى "سوري دهب غالي"
بحب قلك انو الشي يللي عم يصير بالسعودية هو اغلبو بسبب الكبت الموجود، عدم اختلاط الذكور بالاناث بيخلي الذكور أو الإناث يفرغوا طاقاتهون الجنسية بنفس الجنس لسهولة عمل هالشي، هادا مو يعني انهون مثليين.. هادا موضوع تاني مالو علاقة..-سوريا
سالي 2010-11-09 02:14:47
سؤال للأطباء
معكم حق و حب الاستطلاع و الميول المثلي قد تكون مرحلة من مراحل الانسان بس حضرتكون ممكن تفسرولنا كيف تم الشذوذ,إزا منظمة الصحة العالمية من سنة83 و بأوامر عليا منعت أي بحث أو دراسة على مجتمع الشاذين باعتباره حرية شخصية,ورفضت كل النظريات السابقة الدالة على أنه مرض نفسي أو هرموني.فرجاء لا تحكم على نفسيتناوتنسبنا لكتبك بوقت أطباء كثر يحاولون تكملة دراساتهم اللاشرعية للبحث عن الحقيقة.-سوريا
حسان محمد محمود 2010-11-09 02:16:10
تنويه ثانٍ
السادة القراء: لم أتهم العلمانية بالدفاع عن "حقوق المثليين "إطلاقاً، عودوا إلى المقالة، قلت: بعض العلمانيين...وشكراً لصبركم. -سوريا
محايد 2010-11-09 02:07:15
ارجو النشر
ليش زعلانين يا علمانين مو انتو بتشجعو الزواج المدني? .وهي وزواج الشاذين من بعض اكيد رح يكون زواج مدني (وليس زواج شرعي وفق اي ديانة) خليكم على كلامكم يعني مو حلوة بحقكم تحكو الكلمة و ترجعو فيها ... تحية للكاتب و ما قصرت فيهن هههههههه-إيرلندا
سالي 2010-11-09 01:31:05
دقيقة تفكير أمام تعليق (باحث)
أخ باحث ممكن توضح طريقة بحثك هل هي مخبرية للبحث بالهرمونات والتغيرات الصبغية أم عصبية و تتم بحوثك بMRIو التصوير البوزيتروني,أم نفسية و عبتشمل 80شاذ على الأقل للاستدلال على تقلباتهم الفكرية والجنسية.أغلب الظن حضرتك باحث Googleحال تلات ارباع باحثيننا.للأخوة العلمانيين المتنورين سؤال طرحته بموضوع سابق شو تعريفكون للعلمانية(دلالةلاتتعلق بالعلم),يعني كنتو غرقانين بالظلمات و كراهية الرأي الآخر و بكلمة يتناقلها جيل الأنترنت انتشلتكم من قعر البئر؟بهالحالة حلال عليكون وما فيني أخالفكم. -سوريا
ما بعرف 2010-11-09 01:36:43
شو يعني علمانيه
هلئ أنا ما بعرف شو يعني علمانيه بس بعرف أنها نشأت بفرنسا وبالتالي فرنسا هي أم العلمانيه : وبصراحه دايما يفكر أنو شو الفرق بين فرنسا وطالبان ؟؟؟؟ طالبان لا تحترم حرية البشر في أخيتار ملابسهن وفرنسا عم تعمل نفس الشي مع المسلمين بتمنا من حدا علماني يفهمني ؟؟؟؟؟ متابع 2010-11-09 01:35:18
الردود تدل على تأثير المقالة
بارك الله بك وبقلمك
وما هذا الهجوم عليك من العلمانيين والشاذين الا بسبب اهتزاز بيتهم كما يحصل عند محاولة هدم بيت الدبابير
وهذا يدل على قوة مقالتك وتأثيرها
-سوريا
samer 2010-11-09 01:23:08
هههههههههههههههههه
ذكرتني بحالي لما كنت بسوريا من 15 سنة كنت انقد و سب المثليين قدام رفاقي مشان أعرف شو ممكن تكون ردة فعلن لو صارحتن بطبيعتي المثلية... الشي اللي ما كنت متوقعوا أنو البعض منهن تقبل طبيعتي لما كنت صريح .. عزيزي الانسان انسان بحياتو الاجتماعية مو بحياتو الخاصة ... فلا تتدخل بالحياة الخاصة لغيرك بتكتشف مفاجئات كتيرة مش ناطرها .. و غالبا بتكون الضربة قاسية.. خليك راقي شو ما كان اللي بوجهك .. بالأخير الحياة رح تمضى إذا قتلتونا اليوم و لا إذا متنا لحالنا .. ما في شي مستاهل.. تحياتي-سوريا
طرطوسية بحترم المثليين 2010-11-09 00:54:43
إلى خالف تعرف
مولانا-الى طرطوسية (و الاغلب طرطوسي)-لا احد يدافع عن المثليين و يشجعهالكن تذكرانهم بشر و يجب البحث عن السبب و معالجته و ليس نبذهم ،و قداصبح من الواضح من يتبع اسلوب خالف تعرف، و اصبح معروفا من يختبىء تحت اسم امراة و يكتب مقالات ضد المرأة نفسها(مجنون يحكي و عاقل -يصدق اذا صدق او سمع )،فما الهدف من ذلك، و نشكر مولانا الخبير بالكمبيوترات التي اخترعها الزناديق الكفرة الغرب و شكرا سيريانيوز -سوريا
طبيب نفسي عربي مغترب 2010-11-09 00:49:44
إلى من يستشرسون في في مهاجمة الآخر
كل منا(أي كل إنسان) اختبر في مرحلة من مراحل حياته ميول نحو الجنس الآخر و أحيانا اخرى نحو الجنس المثلي... و لأنه لا يعترف بهذه الميولات الطبيعية التي لديه, نراه أصبح أشد شراسة في مهاجمة ما لا يستطيع هو أن يعترف به في ذاته(أي ميوله المثلي).
و هذه الشراسة جاءت ليبرهن لنفسه أولا و للمجتمع ثانيا أنه سوي و متزن , و ليهرب من التناقض القاتل الذي يعيش فيه.-بلجيكا
طبيب سوري 2010-11-09 00:54:25
عفواً ؟؟ الشواذ مرضى ؟؟!!!!
عفواً جميعاً.. الشواذ ليسوا مريضين .. ولا يوجد لديهم أي خلل هرموني .. كل ما في الأمر أنهم مريضون نفسياً. لا أكثر من هذا
وبعد هذا نطالب بحقوقهم؟
لست ممن يُحبذ الأمر..
أنا لست مجبراً على احترامهم..ربما أشفق عليهم.. ولكني لا أحترم الشاذ..فهو عندي خارج عن الطبيعة.. وليس بشراً.. إنما حيوان
فهو لم يُعمل عقله
تحياتي لكاتب المقال-سوريا
Mohamed 2010-11-09 00:24:31
أي الطعام أطيب وأفضل
سؤال لطيف لكل ذي ذوق سليم وروح ملهمة لو مر أحدفي نزهته وسيرانه بصيادي سمك يجلسان واحد على ضفة نبع عذب رقراق والثاني على فوهة مصب لمجرور صرف صحي فمن أي من الصيادين سيشتري سمك طعامه وغذاء جسده وعلى أي الضفتين سيستلقي ليستمتع بعليل النسمات وأريج الحقول المزهرة وأين سيغفو حالما دون أن تزعجه غيوم الذباب وهل من عاقل أن يفكر بمجرد طرح سؤال أي الطعام أزكى وأي الضفتين أرقى? ومع هذا فلكلا الصيادين الحق في الحياة وتلمس مصدرها ولكن ليس للخاسر أن يقرض على الناس بضاعته ولا وجهة نظره درويش من هالدراويش 2010-11-09 00:44:07
ولك تقبرني هالرجولية
عطوهم حقوقهم و بكرى أهل زنا المحارم و جماعة البيدوفيليا و محبي الحيوانات كمان بدون حقوقهم,و بعد كم سنة بيجي جماعة(منقذي المرأة)من مجتمعنا الذكوري و بيطالبوا بعرض النساء على الفانرينات متل هولندا(هيك بتنرفع قيمتها,معلوم!!)بالفعل ياأخ HGنحن منتقصين من حق بناتنا بمطالبتهن بالعلم و مقللين من مقدارها لأنه منعناها من الظهور على صفحات playboy,لاتقلي هاد موقصدك لأن معظمنا مامقصر مع بناته و لاتبكيلي عجرائم الشرف لأن مجرميها أخدوا أقصى اليمين متل حضرتك. -سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-09 00:31:47
للسيد الباحث اليك قطرة
هذه مجموعة من الروابط قام بكتابتها باحث مختص بالخلايا الجذعية هو الأخ الدكتور أحمد قطشة عالج فيها فكرة الشذوذ من وجهة نظر علمية ارجو من ادارة التعليقات تفعيل الروابط http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=69495 ...http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=70036....http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=70502....http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=71155 مع التمنيات بقراءة عاقلة ورزينة -سوريا
علماني مسلم 2010-11-09 00:23:38
تتمة
و اكثر من ذلك اضيف بأن العلمانية من اشد أعداء الشواذ , لأن العلمانية هي المنطق و التفكير بالعقل , فمن غير المنطق ان اكون علمانيا و ادافع عن الشواذ بنفس الوقت و إلا لما كان هناك نساء و رجال , أما عن الشذوذ , فأقول إلى كل المدافعين عنهم و اللذين يقولون بأن الشاذ في غرفة نومه حر بما يفعله ولا يشكل خطراً , أقول له بأن الشاذ يسخر كل طاقاته لجر الناس إلى الشواذ فهوة بالدرجة الأولى خطر على المجتمع و من منا لم يتعرض لمضايقات من الشواذ , فالشواذ هم حالة شاذة عن المجتمع و يجب القضاء عليها و التصدي لها -سوريا
مهند 2010-11-09 00:24:38
الشواذ في الغرب
إضافة صغيرة أحب الإشارة إليها وهي عن وضع الشاذين في الغرب. في البداية عندما كنت في سورية كنت أظن أن الشواذ لهم حقوق وما إلى هنالك ولكن في الحقيقة ما وجدته هنا بعد غربة سنتين وتنقلي بين عدة بلدان أوربية هي أن الشواذ محتقرون حتى في الغرب وما إن يسمع أحد عن فلان أنه شاذ حتى ينهال عليه بالسخرية ويصبح فضيحة وهو تصرف مذموم وغير مقبول اجتماعياً. ربما يحق لهم العمل كغيرهم ولا يشعرون بالتمييز كونهم شواذ ولكن أعرف صاحب مطعم في فرنسا قام بطرد الجرسون عندما اكتشف أنه شاذ حرصا على سمعة مطعمه وطمأنينة زبائنه-سوريا
نورا 2010-11-09 00:25:23
.....ز
ان اختيار المواضيع المثيرة للجدل والصاق الانفلات الاخلاقي بالعلمانية ليس ذكاء مع تكرارنا الذي اصبح مملا ان العلمانية غير الالحاد وليست الانحلال .يكفي الصاق التهم بالعلمانية واوافق الاخ الذي ذكر ان اكثر المناطق انتشارا للشذوذ هي المحافظة . -سوريا
حسان محمد محمود 2010-11-09 00:29:20
تنويه هام ..السادة القراء
وردت تعليقات كثيرة حول علاقة العلمانية بالمثلية، وفي هذا أبين ما يلي: 1ـ لم أعمم فقد قلت مراراً في المقالة (بعض العلمانيين) 2ـ ثمة حملة إعلامية الآن بخصوص "حقوق المثليين" وسجال بين مؤيد ومعارض لهذه الحقوق، السؤال: من هم المدافعون عن هذه الحقوق؟ هل هم رجال دين؟ من صفحات الجرائد الورقية و الإلكترونية التي تشهد هذا السجال ستكتشفون أن جميع (أكرر: جميع) المدافعين عن هذه الحقوق هم علمانيون على اختلاف مشاربهم الفكرية(يساريون ـ ليبراليون) لكن ليس جميع العلمانيين مؤيدون لهذه الحقوق. -سوريا
مازن 2010-11-09 00:25:21
أمنية
بتمنا من ادارة سوريا نيوز أن تحافظ ع حياديه الصحافة و دورها بالترقي بالاعلام و احترام الأخر, و أن تقوم بطرد الصحافي المتحزلق و الاعتذار عن المقالة المسيئة للعلمانية و المثليين, و انتقاء الالفاظ المناسبة شوي هي شواذ و لوطيين الخ ما هي الا كلمات كراهية للاخر. و بخبركم ان سوريا علمانية و نعتز بهل الشي و ما بدنا نصير متل السعودية و ايران و نرجم و نجلد ..الخ الوطن للجميع وكلمين اله دينوا.
و شكراً-سوريا
علماني مسلم 2010-11-09 00:16:56
محاولة رخيصة
الكاتب يريد زج العلمانيين في أشياء لا علاقة لهم بها. التعصب و الكبت احدى أهم مسببات الشذوذ الجنسي وليس العلمانية. الغرب لم يصدر الشذوذ لنا فهو موجود عندنا قبل ان يكون هناك غرب.-سوريا
منال 2010-11-09 00:19:07
رد للسيد حكيم
يا استاذ حكيم, أولاً انا سورية و لا أحب أمريكا و سياساتها الخ, بس لا تنكر انوا لولا أمريكا ما كنت حضرتك حصلت ع كميبوتر و لا تنكر الدراسات العلمية المكلفة للملايين, أمريكا اليوم منبع للعلم و العلماء يعني متل العالم الاسلامي من شي كم ميت سنة, و ع فكرة بامريكا فيه ناس مقدة و مريضة نفسياً متل عنا و بيكرهوا المثليين بس القانون فوق الجميع و مش لاني فلان بيكره فلان فبيقوم بيقتلوه .. يا شعب افهموا احنا مو مرجعنا لورا غير الفزلكة و انتقاد الغير و نسيان انتقاد الذات, العلمانية حل لبلاد متعددة الديانات.-سوريا
علماني مسلم 2010-11-09 00:15:54
حاسس حالي مظلوم
اولا اشكر الأستاذ كاتب المقال على كتاباته الجميلة و الممتعة , و ثانيا يا اخي قبل ان تتجنى على العلمانية ارجو منك ان تفهم معنى العلمانية , فهي تلخص بعبارة واحدة و هي ( الدين للفرد و الوطن للجميع ) فكم من الحروب قتلت و شردت من البشر على مر التاريخ بأسم الدين حتى يومنا هذا , اما عن الشذوذ الجنسي فالشاذ الجنسي هو الذي يلصق نفسه بالعلمانية ليهرب من حيوانيتيه و شذوذه , ولا يوجد ترابط بين الشواذ و العلمانية , و اكثر من ذلك اضيف بأن العلمانية من اشد أعداء الشواذ , يتبع ...-أفغانستان
باسم الأفندي 2010-11-09 00:21:27
أما دفاع حقوق الإنسان
عن حقوق المثليين لهو دليل على زيف هذه المنظمة التي تدافع عن بشر تخلوا عن إنسانيتهم وأبوا إلى أن يتحولوا إلى أدنى من الحيوانات , ليس الشعب العربي هو من يرفض الشذوذ , بل كل شعوب الدنيا والمظاهرات الدامية في موسكو وبلغراد اكبر دليل على ذلك , فالبشر بطبيعتهم يرفضون القرف . -سوريا
باسم الأفندي 2010-11-09 00:19:23
وهناك أخبار
على ذمة إحدى وسائل الإعلام اللبنانية تفيد بدعم اسرائيل الكامل لموقع المثليين العرب , اما بعض المتعلمنين العرب فتبنوا هذا النهج الغريب ( المقرف حسب وجهة نظري ) في خضم صراعهم الوهمي لفصل الدين عن السياسية , فأي فكرة مهما كانت شيطانية كفيلة بأن يدافعوا عنها نكاية بالأديان ودون تفكير مهما كانت مقرفة -سوريا
باسم الأفندي 2010-11-09 00:17:18
إجبار الاعتراف بحقوق الشاذين
باتت ظاهرة عالمية وراءها منظمات دولية قوية , فحتى ملكة الجمال في خضم الأسئلة الثقافية التي تطرح عليها تسأل ما رأيك بحقوق المثليين , ويا ويلها إن لم تجب بالإيجاب وتثني عليهم , على ذمة قناة العربية فإن شيراك تدخل شخصيا لصالح الشاذين في مصر ( ترك كل مشاكل مصر ودافع عن الشاذين ) , في لبنان حسب وكالة "أسوشيتد برس" أنشأت منظمة غير حكومية اسمها منظمة halem للدفاع عن حقوق الشاذين , في العراق وفدت مجموعة من الشذوذ الأمريكيين لتأسيس منظمة للمثليين هناك وأنشأت موقع اسمه Baghdad Blogger -سوريا
طرطوسية 2010-11-09 00:15:48
HG
لم أفهم ما علاقة كلامي عن العلمانيين بكوني عورة أو ضلع قاصر؟؟ وهل جميع المتدينين يعتبرون أن الأنثى ضلع قاصر أو يسلبونها حقوقها؟؟ لعلمك أن أكثر من أعطى المرأة حقها هو الإسلام فلا تجعل بعض مدعي التدين الذين يتصرفون على هواهم هم القاعدة, بالمقابل هناك الكثير من العلمانيين سلبوا أفراداً كثيرين من المجتمع حقوقهم سواء من الرجال أو النساء في سبيل تحقيق غاياتهم-سوريا
أبو جانتي ملك اللانسر 2010-11-09 00:01:03
العلمانية والشذوذ الجنسي
يبدو أن هناك رباط مقدس (غير بريء)في عقل الكاتب بين العلمانية والشذوذ الجنسي ، حقيقة أعذر بعض الكتاب العرب -أو بالأصح من يحاول جاهداً كي يصبح كاتباً أو مثقفاً- على هذا الخلط فنحن نحتاج إلى سنوات كثيرة من الثقافة والتأمل والتمعن في التجارب البشرية كي نستخلص العبر .إن مناداتك لشاذ جنسياً (نتيجة إنحرافه النفسي) بالشاذ هو عبارة عن عنصرية كما لو أنك تعاير المعاق جسدياً بإعاقته ، نأمل من البعض أن يفهم الغاية .. نعم لا أريد أن أصبح معاقاً ولا أن أنجب ذرية معاقة ولكن بالمقابل لا أنادي المعاق بإعاقته .-سوريا
اعور بحارة العميان 2010-11-09 00:00:14
عن اية حقوق تتكلمون ؟
من المعروف لدى الجميع ان اللواط والسحاق محرمان عند جميع الملل والطوائف وعلى السنة جميع الانبياء ..فاذا كانت الحقوق التي يتكلمون عنها هي امكانية عقد قران شرعي فهذا غير جائز لانه يناقض الشرائع السماوية والتي وجدت لتحفظ الانسان من شر نفسه ..وما عدا ذلك من الحقوق كحق الحياة وحق العمل فلا احبذ ان ينتقصهم احد اياهاكما لااحبذ ان تفرض بحقهم العقوبات لان لا احد يملك حق الادانة الا الله ...لست مثليا ولا اناصر المثليين ولكني مؤمن برحمة الله وبكلمته الفصل.. -سوريا
نيران صديقة 2010-11-09 00:02:11
شواذ فقط ,ولست مجبرا على احترامهم
المشكلة أن الغرب جاءنا بخبائثه فقلنا له اهلا بك ضيفا عزيزا..ويوما ما سيتخلى عن ترهاته الفوضوية والبعض منا سيدافع عنها فلنا تجارب ناجحة في هذا المضمار..فقط للتميز المريض والاستعراض المعلمن كشعارات الاخوة المقنَعة والإخاء الانساني المفرط في العاطفة كرد فعل مريض على وباء التفرقة بين الأديان والمذاهب التي سرعان مايتضح أن التفرقة ضرورة لأنها من مسلمات الكون وإنسانية الإنسان لأنها أصل ثرائه الروحي والأخلاقي وعموما وقول على قول إذا وجدتم مثليين في عالم البهائم فأخبرونا أما العلمانية فموضوعهاشائك
-سوريا
درهم وقاية خير من قنطار علاج 2010-11-09 00:00:12
انتبهو لولادكن و ربون صح
مساء الخير للجميع , قد لا اتفق معك سيد حسان في طرح موضوع على حساب شيء آخر
اذا كان خطابك موجه لسبب ما ضد العلمانيين فلا داعي لتوجيه الانتقاد من نافذة ضيقة وبموضوع قد يكون تعميمك فيه خاطئا او مصيبا
ما اريد قوله هو ان نبتعد عن الانتقاد ونرى ما يمكننا فعله حيال كل موضوع على حدة
انا اعمل في مقهى انترنت وظاهرة الشذوذ الجنسي فعلا ظاهرة منتشرة وبكثرة , انا نفسي صعقت من الموضوع واحاول منعه بما امكنني
امر منافي للعقل وللاخلاق وللدين وارجو الالتفات اليه لتصحيحه لا الاشارة اليه فقط -سوريا
حمصي علماني 2010-11-08 23:54:43
العلمانية هي الحل
نرجو من الكاتب ان لا يتذاكى ويشمل العلمانية بالموضوع المطروح .. العلمانية ليست فكرة او نهج انها اسلوب حياة .. محاولة فاشلة ومقال رديء جدا -سوريا
باحث 2010-11-08 23:47:35
عندما تظهر الحقيقة ستسقط كل الأوهام
أنا من الأشخاص اللذين يبحثون عن الحقيقة حول المثلية..الكثير من المثليين يشعرون بشهواتهم تجاه الجنس ذاته منذ سن مبكرة بين 5-10 سنوات لذلك قررت اجراء بحث حول المثلية لاثبات انها تنشأ مع الانسان وليست فقط مجرد خيار..وانشالله عند اثبات ذلك ستسقط جميع النظريات الدينية حول المثلية والأوهام التي تزرعها في عقول الناس.. -سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:40:09
تابع من فضلك 8
من ناحية أخرى لقد شهدنا هاهنا بعضاً من أخوتنا العلمانيين المعتدلين قد تنكروا من الترويج لهذه البضاعة الفكرية الفاسدة وتبرؤا منها وهم مشكورون على وضوحهم الذي نرجوه أن يكون عامل اختراق ضمن فكر الطرف البعض الآخر منهم بغية اصلاح توجهاته المغلوطة والوقحة والتي تجعل من الانتساب لهذا الفكر سبة يتبادلها العامة ....مع الشكر للكاتب الذي أختلف معه فكرياً في بعض الأمور
-سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:40:05
تابع من فضلك 7
هي قيمة احترام وجود الآخر المختلف ليصبح ايضاً بوجود "الشاذ" الذي يشبه وجوده وجود القنبلة الموقوتة التي تنتظر الانفجار بين الفينة والأخرى عندما لا تجد مقابلاً يستوعب "حاجتها" المريضة من تعاطي الجنس"الحيواني" فيلجأ أحدهم وبقطعة بونبون صغيرة ليخطف براءة طفلك أو طفلتك....عار عليكم يا من تروجون لهذا الاسفاف عار عليكم -سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:40:02
تابع من فضلك6
نحن اليوم على مفترق طرق يضع فيه كثير من الاعلام العلماني وكثير من ابواقه ال"متحررين" الكثير من المفاهيم الساقطة أخلاقياً قيد الاسقاط مستفيدين من الاعلام "المفتوح" ليصبح من فرط اتكرارها من قبيل المناهج السلوكية الأدلجة البديلة التى سيتشربها أطفالنا وشبابنا وتسرى فى دمائهم مع الشاى ومع القهوة كما تسربت السيجارة والتدخين بكافة أبعاد خطورتهاعبر "ابطال الكاوبوي" لتتحول إلى عاداة سقيمة لا فكاك منها ثم تتحول إلى سلوك ثم تصبح طباعاً وأنماطاً وملامح لعصر ضاعت فيه القيمة من الأصل عبر استنساخ لقيمة ع-سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:39:58
تابع من فضلك 5
فى حين يقدم الفكر الواعي تنويراً راشداً يقتصر على التعامل مه هذه الحالات المرضية بالعلاج المسلكي وليس له سلطان على انفلات القيم وتوسعها باتجاه السديم الأخلاقي المنعدم الشكل أو الواضح المعالم حتى تزداد أوضاعنا الآخذة بالغوص في مستنقع الواقع الكريه سوءاً وتردياً فيلهو الجمع بتعريف فوضى المصطلحات ونترك الأساسيات التي "يعتبرها" كثير من المتعلمنيين اصحاب المكاسب من المناصب "منة" يقدمونها للشعوب التي "يقودونها" باتجاه القضاء على الفساد،
-سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:39:54
تابع من فضلك 4
وهي مقام ومقصد وسمة لو "يعقلون" عظيم الشأن في ذات كل البشر لكن ليس في الاتجاه الذي يمارسون فيه تبطينهم وخداعهم وتمريرهم لقيم قميئة تروج لمحو كلمة العيب في المجتمع حتى يختفي العيب بين العيوب فلا يكاد يلحظه أحد! ويصبح كل شيء مقبولاً!!!! في زمن العهر الجديد الذي يقوم فيه الاعلام البصري بالترويج فيه لقيح الأفكار لا حميدها ونفيسها. إن الفساد يتخفى يا ايها السادة القراء ملمعاً وجذاباً وهو يغازل النفس ويراودها فى ضعفها فيقدم لها حلولا عاجلة وفورية
-سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:39:52
تابع من فضلك 3
فاصحاب هذا المذهب الأبيقوري الذي يذهب الفسق بتطرفه حد الفجور والتنصل من إنكار الشذوذ كشرعة ابتدعها أولئك"البعض" ممن يمتلكون وسائل صناعة التوجيه الفكري التناسخي"ما حدا احسن من حدا" المتسم بنفاق حيث يعرض فنوناً رفيعة وأفكاراً وضيعة ويضعها بقوالب التبكي والتنهد والتذرع بالإنسانية للقبول ب"الآخر المختلف" ...وهو يقدم الأديان والقيم والعظات والعبر في صيغة المتهم التي "ملوا" حتى ال"سكر" منها ووجدوا البديل هاهنا في الدفاع عن قالب الجريمة والحرية الجنسية وأسموا الإنحلال والانفلات زوراً وبهتاناً-سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:39:47
تابع من فضلك 2
فعلينا دوماً أن نكون ورائهم وبدون اي انتظار فهم قد "فكروا" و"تبنوا" و"قطعوا" و"تنوروا" وعلينا نحن فقط أن نكون ورائهم فيما اتخذوه ورائهم من "قرار"والا كانت لنا ذات التهمة المجذومة والمكررة حد التمييع ألا وهي الانغلاق والغاء الآخر ولو بالاكراه وغاب عنهم ما تعنيه الكينونة البشرية من معان وما تحمله من سمو في أصل تحمله فكرة الديمومة والتناسل من أجل البقاء... -سوريا
عبد الكريم أنيس 2010-11-08 23:39:43
عزيزي الكاتب شكراً لك 1
على هذه التعرية التي قدمتها لبعض من اعتلوا ساحة الغلو والتطرف الديماغوجي الصرف في الحديث عن الاحترام والقبول بالآخر حتى وصل بهم الحال لما وصلت اليه من تفكيك ل"حالتهم" الشاذة المنكرة باقتدار، طبعاً ما قدمته مجرد مثال بسيط لتجد بعض من اعتمد شعار "إن شتيت بالكرملين رفعنا الشماسي ورائهم بدون انتظار" وهم ماضون ورائهم وبدون أن يتركوا لنا الخيار حتى أن نقول رأينا أو نكون فيه من الأحرار!!!
-سوريا
Mr.HG 2010-11-08 23:43:39
طرطوسية
وقت بتعشي بمجتمع و بعبرروكي عورة و بنصف عقل و طلع قاصر!اي طبعا متقوقعون .زيديها لمعلومات اذا ما في ازعاج يا ايتها الانثى المكرمة في مجتمعك الذكوري !-سوريا
محمد 2010-11-08 23:42:50
الكاتب معقد
ما بعرف الكاتب معقد من العلمانيين أكتر ولا من المثليين، قال من معرفته بالصحابة، ترضى على عنترة!!
ياعمي ليش فايتة القصص ببعضها عندك،
إذا ما بتحب سورية بنظامها العلماني اللي بيضمن لجميع الأديان حقها روح عيش تحت حكم طالبان هونيك ما فاصلين الدين عن الدولة.
وإذا ما بتحب المثليين لا تتجوز رجال-سوريا
سماء الشام 2010-11-08 23:37:24
تختلف المثلية عنا عن المثلية عندهم
فالمثلية عندنا سببها هرموني ناتج عن اختلال الهرمونات بالجسم وسبب اجتماعي ناتج عن الكبت لذا نرى حالات الاغتصاب للأطفال وغيرها .. أما في الغرب فالسبب هو هرموني فقط ... لذلك فإن نسبة اللواط هي أعلى لدينا مما هي لديهم ولكننا لانعترف بها .. لذا لا يجب ربط العلمانية بالمثلية فلا رابط بينهما ... بل يجب ربط المثلية بالكبت والمجتمع-سوريا
أنا الموقع أدناه 2010-11-08 23:33:16
أقر وأعترف
أنني مثلي بإرادتي واختياري. هيك بيوم من الأيام حبيت اتشرشح واتبهدل وواجه رفض الأهل والأصحاب والدين والخلق كلهم. لما كنت صغير بالمدرسة صحيت بيوم من الأيام وحبيت انشحط بالباحة وانضرب وارجع ورمان ع البيت كل يوم. بإرادتي التامة قررت إنو ما اتجوز ولا يكون عندي أولاد ولا عيش حياة. بارادتي تتسارع نبضات قلبي وترتفع حرارتي لما بشوف شب حلو وباختياري التام أحلامي الوردية تتضمن شاب في إطار الصورة. الاكتئاب الشديد ومحاولات الانتحار المتواصلة مجرد تسلية اختيارية لا أكثر ولا اقل.التوقيع: مثلي مخيَر
haysamm 2010-11-08 23:24:28
الحرية عندنا والحرية بالغرب
الغرب ينظر للإنسان كإنسان بينما نحن ننظر لدينه ولونه وميوله الجنسية ... والفارق كبير جدا بين عقولنا وعقولهم صدقوني ... ياصديقي الكاتب شو دخل المثلية بالعلمانية؟؟ أنا علماني أحترم المثلي ولا أقتله وأجلده مثلك وهذا الفرق بيننا وبينكم .. بيننا مبادئنا ومبادئكم .. وللعلم فإن انتشار المثلية والسحاقية هو في الدول الاسلامية المنغلقة يفوق الـ 45% لأن 90% من ذكور أطفال دولة مسلمة منغلقة خليجية قد تعرضوا للتحرش الجنسي بهم-سوريا
عطر 2010-11-08 23:13:10
خلاف الطبيعة
نعم للمثليين حقوق وهي علاجهم من مرضهم فهم مخالفون للطبيعة البشرية وهم يعرفون ذلك ومن هذا المنطلق يريدون تغيير المصطلح إلى مثليين لينطبق عليهم المثل القائل (كذب الكذبة وصدقها ) -سوريا
طرطوسية 2010-11-08 23:08:58
2
أما العلمانية ودعاتها فهم فقط المؤمنون بمقولة خالف تعرف للفت الأنظار إلى أن قدراتهم العقلية والعلمية أكبر, وهم قد تخطوا الحواجز والقيود التي فرضها المتدينون الذين هم (من وجهة نظرهم) متقوقعون وغير ديناميكيون ولا يتماشون مع العصر وتغيراته التي تفرض نفسها!! كل الشكر لك أستاذ حسان على المقال الرائع -سوريا
طرطوسية 2010-11-08 22:54:04
مثلي أم مخنث؟
لاحظت أن البعض يخلط بين مفهومي المثلي والمخنث, فالمخنث هو خلقة الله ويكون جهازه التناسلي مزدوج فيقوم بإجراء عمل جراحي لاختيار جنسه الذي يميل إليه بشكل أكبر, وهذا الشخص يعتبر سوي من الناحية العقلية نوعاً ما, أما المثلي فهو إنسان طبيعي من ناحية البنية التناسلية الخلقية ولكنه شاذ وهذا الشذوذ هو مرض نفسي له مسبباته ويستوجب العلاج ولا يجوز أن نعلن بأنه شخص سوي مثل غيره وبنظري هو ناقص الأهلية ولا يتمتع بكامل حقوقه حتى يتم علاجه تماماً أو يستمر على شذوذه بدون حقوق.. يتبع-سوريا
علماني 2010-11-08 22:59:16
غريب عجيب
العلمانيه منظمه فكريه سياسيه شو الها علاقه بقضية جنسية مجتمعيه , هيك امور بحلها المجتمع وفق عاداتو وتقاليدو وقدرتوا على القبول بهؤلاء الاشخاص وفق منظمته الاخلاقيه ....مقال سئ -سوريا
عامر 2010-11-08 22:58:17
شوووو دخل العلمانيين؟؟
ما العلاقة بين العلمانيين والمثلية؟؟؟ في الغرب بلاد العلمانية هناك من يدافع عنهم وهناك من يكرههم .. فلا علاقة للعلمانية بذلك .... كما أنه في عصور الفتوحات الاسلامية كان يتم سبي النساء والأطفال وطبعا النساء لفئة من الرجال والاطفال لفئة أخرى-سوريا
علماني منزعج 2010-11-08 22:49:17
تثقف يا كاتب
بداية أنا ضد الشذوذ المسمى بهتاناً بالمثلية ثانياً ليس كل من قال أنا علماني ودافع عن فكرة ما ألصقت هذه الفكرة بالعلمانية لذا أرجو من حضرة الكاتب التثقف أولا وفهم ما تعني العلمانية قبل أن يحملها ما لا تحتمل أو أنه بقصد يذر الرماد في العيون. -سوريا
صاحب رأي 2010-11-08 22:42:55
نرجسية الكاتب
لا أود التعليق على موضوع المقال فأنا بصراحة "مووووش فارقااا معااااي" لا مثلي و لامثلك و لامثلكون، ولكن الملفت للانتباه هو نرجسية الكاتب التي أكاد أن أفترض أنها وصلت حد المرض، فتراه قد كتب مقالة تحذلق فيها ب"ماانفك" و "مافتئ" و "ماتفرتك" و نشرها و أكاد أجزم أنه يجلس خلف حاسوبه و يقرأ تعليقات القراء كل عدة دقائق و من ثَمَّ يرد عليهم بأسماء مستعارة و أسلوب مكشوف و لا يمتلك القدرة على السيطرة (و لو مؤقتاً و لو قليلا) على نرجسيته ليعلق باسمه الصريح، يا حيف!
-سوريا
عمر 2010-11-08 22:18:59
قال شو دخل العلمانيين بالشواذ ؟ !!
(بعض) العلمانيين العرب (وغير العرب) بيعتقدوا إنو لازم ينصروا كل الأفكار المناقضة للدين ... طبعاً ما بيعترفوا جهاراً ..... بس من حكيون بينعرف شو غايتون اللعينة .... يعني حية من تحت تبن . -سوريا
Dr. y 2010-11-08 22:12:05
لا لتطبيع الشذوذ الجنسي
ثم لا لتطبيع الشذوذ الجنسي, ولا لاستيراد القبائح من الغرب وليس كل من طالب بفصل الدين عن الدولة هو مقلّد للغرب فهل وصلت الرسالة أيها الاخوة المتدينون ؟؟ -سوريا
13 انشر ياناشر ان كنت مهنيا 2010-11-08 22:11:57
الرجاء النشر - علماني حتى النخاع
الرجاء من سيريانيوز عدم نشر رأي الجاهلين بالعلمانية بها ﻷنه يؤدي للخلط، فمن يقرأ هاته المقالات يظن ان العلماني لا يريد سوى حقوق المثلية كي ينكح أبوه!! الكاتب لا يفقه شيء عن العلمانية لذا لا يحق له التكلم عنها - نقطة انتهى. -سوريا
أبو صطيف 2010-11-08 22:05:11
قال شو علاقة العلمانيين بالشواذ ؟!!
(بعض) العلمانيين العرب ( وغير العرب ) علاقتهم وطيدة مع أي شيء يناقض أفكار الدين .....معروفة ...أكيد ما بيعترفوا بهالشي بشكل واضح و صريح ...بس الحقيقة مكشوفة و واضحة و ما بدا شرح .... حاجتكون لف و دوران ... كاشفينكون. -سوريا
م.جميل السيد 2010-11-08 22:08:49
هذا ما تريدونه من من مجتمعنا
كالعادة اقرأ كل يوم الكوميديا التي يكتبها الشعب المتدين.. لا علاقة بين العلمانية و اللواط يا اخي.. اول ما عرف السحاق و الشذوذ كان في قصور راسماليين و حاكمين العرب حيث تحتشد آلاف ملك اليمين خلف عبد مخصي, كل مراجع الارض تعرف ان اول حالات السحاق المسجلة بالقصص و الروايات كانت هناك).. اما عن (الاحتقار!!) هذا الذي تربيتم على ممارسته مع كل من هو مختلف عنكم فانتم اول من تدفعون ضريبته في محتمعاتكم.. و اكيد لو بدنا نفتح اي سيرة عن الشذوذ و اللواط فان سيريا نيوس س تحذفه.. -سوريا
Mr.HG 2010-11-08 22:01:36
ابن البلد
لا احد يستطيع ان يستفزنا و لا من يحزنون.اذا المراة عند معظمكم في المجتمعات العربية الاسلامية التي تعتبر بنصف عقل و عورة و ترجم او تذبح بداعي الشرف او غسل العار بحال عشقت او زنت او لبست بنطلون جنز! .فهل يعقل ان نظالب بحقوق المثلين؟!!-سوريا
سوري دهب غالي 2010-11-08 21:52:08
له يا استاذ حسان !!!!!!!
الشاذين العرب أخدوا حقوقهم و فوقها حبة مسك و منهم رجال أعمال وأمراءو خلفاء,روح شوف دول الخليج هالمشكلة العويصة حلوها من زمان و صار العلاقة يفتخروا فيها بالمدارس وإزا كنت سوري أو لبناني بتلاقي الورود صارت بالدرج,هل السعودية علمانية؟و السحاقة واللواطة صارت فوق ال40% من الشعب(قصة ابن الملك اللي قتل صاحبه)@سمير:عيني وقت العرب كانوا يتركوا الشاذ عراحته يستشعر,كان الإيطالين مايقتلوا الشواذ يوم الأحد حتى مايدخلوا الجنة.تاني شي كل دين يخالف الدين التاني,وإذا ما صار هيك بتخرب المصلحة,ولا شو؟ -سوريا
رجل من هذا الزمان 2010-11-08 21:38:45
شذوذ
المثلية , وكما ثبت طبيا هي خلل هرموني , والمصاب به يعامل كمريض وليس كصاحب موقف سياسي أو عقائدي منحرف . وعلى كل حال يجب احتواءه في المجتمع على هذا الاساس وبدون امتيازات خاصة أو السماح له باجهار شذوذه في العلن . -سوريا
المفحم ــ the cogent 2010-11-08 21:43:46
من كلامك أدينك
أي بني تقول لي أن حق الشواذ علينا هو العلاج ؟ فما هو العلاج الذي تقترحه يا أبقراط زمانك ؟ .. التمسك بنهج الرحمن؟ أفلا تعتقد أن الأولى بنا أن نعالج مجتمعنا الشاذ و قد عاث فيه الفساد طولا و عرضا؟ .. عجبي لمن يعظم صغائر الأمور -سوريا
مثال 2010-11-08 21:34:18
إلى أنس عالم الحيوان
لا ندعو للـ Incest (سفاح القربى بالعربية)، ولكن ذكرنا المثال للتدليل على أن الظاهرة موجودة في الطبيعة، إن لم نقل طبيعية-سوريا
وليد الحنون 2010-11-08 21:22:07
أختلف معك بعض الشيء
الأستاذ حسان المحترم : اتفق معك في أن المثلية الجنسية هي شذوذ ، لأنها تخالف الطبيعة وأتفق معك بأن المثلي هو إنسان مريض يحتاج العلاج كتعاطي المخدرات ...لكني أختلف معك في كيل الاتهام للعلمانيين بالدفاع عن حقوق المثليين ، لأن المثليين ينتمون إلى مختلف التيارات والمذاهب وهناك الكثير من المثللين لا يعرفون شيئا عن العلمانية بل ولم يسمعوا بها ...اللهم إلا إذا كان مقالك هو بمثابة رد على مقال منشور على موقع ألف ....وأنت تعلم أفكار كاتبه وتوجهاته ..تقبل مروري مع الثناء والتقدير....abo alhareth 2010-11-08 21:15:24
ظلمت العلمانية
أخي الكاتب مع احترامي لما كتبت وتكتب, ولكني أراك قد ظلمت العلمانية... لأن مثليي الجنس لم يلجأوا إلى العلمانية بسبب اقتناعهم بمبادئها, بل لكونها الجهة الوحيدة التي قبِلت بهم, بعد أن رُفِضوا دينياً واجتماعياً... وهذه نقطة تحسب لصالح العلمانية كونها تحتوي الجميع بدون استثناء...-سوريا
بسام البني 2010-11-08 21:25:17
مع العذر من السيد حسان
لا اعلم من أين أبدأ فقد وجدت في المقال شيء من التهجم على العلمانيون رغم اختلافي الكبير والدائم مع مدعي العلمانية البعيدون كل البعد عنها، الصديق حسان شمل كل العلمانيين تحت لواء من يشجعون على المثلية وفي هذا هفوة من الكاتب.
أما حول ماجاء في المقال بشكل ساخر حول أولوية الهموم والمصائب التي يجب علينا كمجتمع مدني معالجتها ففيه حق. ليعذرني السيد حسان على إحساسي فأنا معجب بما يطرحه.
-روسيا الاتحادية
طبيب مغترب 2010-11-08 21:15:42
222222222
الله خلقنا كلنا طبيعيين وولدنا على الفطرة ولكن بسبب الظروف ومنها ما ذكرته سابقا يضذ بعض الاشخاص عن الحياة الطبيعية,وللي يقول هو مو مرض حبيبي قبل عشرين سنة كانت كل كتب علم النفس تشخص الشذوذ كمرض جنسي ولكن في الفترة الاخيرة وبعد توجه العلم توجها سياسيا(فالشاذ لديه هوية انتخابية ويجب ارضائه)فالغي الشذوذ من قائمة الامراض النفسية ولكن اسئل اي طبيب في العالم ان كان طبيب عضوي او نفسي عن الشذوذ يقول لك هو مرض نفسي يجب ان نعالجهم منه.وارجو من الجميع عدم استخدام كلمة المثليين فنحن في سورية ولسنا في !!!-سوريا
milad 2010-11-08 21:09:33
غريب أمرك يا رجل
يصراحة أنh قرأت مشاركتك بس ماعرفت أنت مع المثليين ولا ضدهم يعني كات أقلاطون مع المثلية لكن لا يمكن أني أتصورو عم يمارس اللواطة مع أستاذو سقراط
وكأنك بتشتترط على العلمانيين أن يقبلو بالمثلية ويروجو لها، يعني هلآ صارت العلمانية مرتبطة بشكل وثيق باللواطة والسحاق، وأنت لو كنت لوطي راح تعترف وتروح تقول "ماما أعطيني البشارة أنا لوطي" ، يا سيد المجتمع لم يعد يحتمل أكثر حتى عنوانك فيو لبس وأنا غرر فيي لما أثرت بنفسي بعض الفضول لقراءة هواجسك المشبوهة وشو بتعيب قلة جرائم الشرف.
موضوعك للأسف...-سوريا
طبيب مغترب 2010-11-08 21:08:36
الى الاخوة المعلقين
الذين يعتبرون الشذوذ هو ناتج عن خلل عضوي وهاذ خطأ فادح.فالشذوذ هو ناتج عن خلل نفسي وتؤدي اليه اسباب كثير اهمها المجتمع والتجربة الجنسية الاولى وووو,اما الخلل الوظفي فهو ينتج بعد الشذوذ وليس هو سببه,فجسم الانسان فيه خاصية التكيف فعند الشاذين وبعد فترة يحصل خلل هرموني(زهناك مثال اخر عن الخلل الهرموني بسبب التكيف وهم النساء الذين يمارسون الرياضات العنيفة فمع الوقت يزداد افراز الهرمون الذكري على حساب الانثوي وتصبح اجسامهم اشبه بالرجال واحيانن يعانون من العقم)فبالله عليكم الله خلقنا كلنا طبيعيين-سوريا
علماني مسلم 2010-11-08 20:28:46
رأيي الشخصي
هناك مثلية و هناك شذوذ جنسي!! والأثنان موجودان منذ الأزل. الشذوذ سببه الكبت وهو منتشر في البلاد المتعصبة المنغلقة ونعرف من هم في المنطقة. المثلية هي شيئ معقد ولم يستطيع العلم حتى الأن معرفة الأسباب أكانت جينية أو هرمونية أو تأثيرات بيئية. الشذوذ الجنسي المنتشر في البلاد المتعصبة هو أخطر على المجتمع لأن هناك عمليات أغتصاب منتشرة ولا يتم مناقشتها. التعصب والفصل بين الجنسين وتكريس مفهوم ان المرأة أداة جنس فقط يشحن الرجال جنسيأ وهذا يؤدي لشذوذ جنسي.-سوريا
mohajer 2010-11-08 21:11:47
garib
عندما قرات تعليقات المشاركين تعجبت بل اصابني الذهول ،فمعظم المشاركين يدافعون عن حقوق الشواذ وكاني أقرا تعليقات شعب سويدي وليس سوري ،عيب و-allh عيب ،أنا علماني و بكل جوارحي أقول قفو في وجه الشوا ذ
-ألمانيا
برهان محمَّد سيفو 2010-11-08 20:58:21
أخطأت هذه المرة بالعلمانية.
صديقي حسَّان محمود المحترم :هذا الخلط بين العلمانية و المثلية ليس له ما يبرره ،فالعلمانية لا تمت بصلة لهذا الأمر ،و ليس كلّ من ادعى العلمانية هو علماني.يجدر بنا أن ننصف و نقول الحق قبل كلّ شيء ففي حين العلمانية تطالب بفصل الدين عن الدولة(السياسة)كما حصل في أوربا ،نقرأ عن شاذين من المتدينين بل من الرهبان أنفسهم .الخلط بين الأمرين غير جدير بكِ يا صديقي،استغرب ذلك منك. Mr.HG 2010-11-08 21:00:09
سيدة جهينة
لا لا هي ظاهرة من الغرب و مستوردة !!.شو هالكلام معقول في عندنا شذوذو و لوط و سحاق الخ!!.كل شي سيء فهو من الغرب!!و كل شي جيد فهو من الشرق!!. و شكرا-سوريا
لا أريد ذكر اسمي 2010-11-08 20:58:01
أتحداكم!!!!!!!!!!!!!!!!!
إلى كل من بنى موقفه من الكاتب على أساس أنه قام بالتعميم أتحداكم أن تأتوا بمثال واحد فقط، يبدو أنكم لم تقرأوا كلمة بعض التي تكررت قبل كلمة العلمانيين...لقد قال الكاتب بعض ..بعض ..بعض..ما معقولة لهالدرجة الناس بطلت تعرف تقرا وتفكر. -سوريا
ابن البلد 2010-11-08 20:33:35
تتمه مهمه للعلمانيين
هذا المقال الذي زلزل العلمانيين العرب وفضح تناقضهم فهم رفضو لزق المثللين بهم بل واعتبروه عار وهاجمو ونسو انهم هم من يدعي الحريات كاتب المقال رائع احييك نجح في اللعب بعقولكم ووضعكم بين المطرقه والسندان وجعلكم اضحوكه يعني اما الالتزام بمبادئكم والدفاع عن المثللين واماالتنصل منهم وبالتالي التناقض بين ماتدعون وما تفعلون-سوريا
dr bassam al-khouri 2010-11-08 20:42:58
كان الله بعون العلمانيين هم حيلاقوها منين ولا من
ماعلاقة العلمانيين باللواط ....أنسيت أن معظم الخلفاء كان يشتري غلمان وبالتأكيد ليس ليتفرج عليهم ...أمقت اللوطيين وبدرجة أقل السحاقيات ولكنني لن أعاديهم وأنبذهم فهم أحرار بما يفعلونه بغرف نومهم ...للعلم وزير خارجية ألمانيا مثلي وتزوج صديقه علنا فهل نمنعه من زيارة بلادنا ....كان الله بعون العلمانيين هم حيلاقوها منين ولا منين -سوريا
ابو داني 2010-11-08 20:38:01
العلمانية هي التفكير بشكل علمي -3
انا ضد العلمانية اذا تدعوا للانحلال و طبعا هي لا تدعوا و لكن المنحلين يختبئون وراء العلمانية و ضد الدين و المتدينين اذا كانوا يدعون الى التزمت و التخلف - انا مع التقدم و ركوب قطار التقدم و الاختراعات العلمية و الدين بضاهره و باطنه يدعوا الى التقدم - اما الظاهر السلبية للمتدينين في حال تمسلم و ليس اسلام اي لبس الدين و ترك الدين بجوهره و هذا هو سبب تخلف المسلمين عامة و العرب خاصة - نحن امة الويل و الثبور لها لانها لا تعمل للتقدم بل تعمل للتحلف و بسرعة كبيرة جدا -سوريا
حمورابي 2010-11-08 20:32:52
شكرا للكاتب
الشاذون بشر مثلنا نحترمهم كاشخاص لكنهم مرضى يجب ان يعالجوا كما ان ممارساتهم مخالفة للقانون على كل حال عادة تكتب اشياء اهم من هذا يا حسان يا حبيبي (بلا معنى) ابو داني 2010-11-08 20:34:46
العلمانية هي التفكير بشكل علمي -2
العرب مجتمعي لم يصلوا الى اي مستوى متقدم بالعالم و لكن دخلوا كتاب غينز باكبر صحن تبولة و اكبر قرص فلافل - اليس هذا خزي و عار على من يدعي العلمانية او المتديينين من العرب - العرب اكرمهم الله بالقرأن فقط و لولا ان القرأن عربي لاندثر العرب الذين ليس لهم اثر بالدنيا غير انهم شعوب متخلفة لا ترقى الى مستو اليناصورات المنقرضة لا علم و لا علمانية عند العرب ان من يدعي العلمانية عليه ان يناقش بالحجة و البرهان لا ان يكفر بالدين ليقال انه علماني او ينغلق على الدين ليقال انه متدين -سوريا
ابو داني 2010-11-08 20:30:51
العلمانية هي التفكير بشكل علمي
يا شباب العلمانية هي التفكير بشكل علمي تحليلي منطقي مش معناه العلمانية اي ان الانسان يكفر بالله و يتخذ كارل ماركس ربا - العلم و المنطق العلمي هو اساس الحياة و اساس الاديان السماوية الصحيحة و كل ادتهاد يقدمه احد على الله و الدين هو خالة حاصة تناقش بشكل عقلي يقوم على التحليل و المنطق و التجربة - اذا ربناانتقم من قوم لوط لانهم كانوا مثليين يعني في حدا بيحارب الله و يقول المثلية هي خلاص الدول المتخلفة و هي قارب النجاة للالتحاق بالدول المتقدمة ؟ لو شفنا الدول العربية مجتمعة ايش انجزت ؟-سوريا
anas 2010-11-08 20:27:32
عالم الحيوان
حتى لو افترضنا وجود مثلية في عالم الحيوانات , فالحيوانات تلقح أمهاتها وأخواتها فهل هذا يعني أن علينا أن نطالب بحقوق علاقات الـ incest في بلادنا؟ -سوريا
ابن البلد 2010-11-08 20:04:27
علماني مثلي
الى الساده العلمانيين الافاضل ان هجومكم عالكاتب هو دليل انكم قرأتو مابين السطور بفطرتكم ورفضتم ربط الشذوذ بكم اذا لماذا تشذون عن فطرتكم التي اعطاكم اياها الله لماذا خجلتم وانتم المدافعين عن الحريات اليس للمثللين حق عليكم لكي تدافعو عنهم يا ساده-سوريا
زائر 2010-11-08 20:12:43
المنطق
الشاذ يخالف طبيعة البشر و سنة الكون و يحتاج إلى توبة وليس حقوق-سوريا
علماني 2010-11-08 19:50:47
معك
طالما أنك لم تعمم فأنا اقبل اتهاماتك فأنا لا اعرف هل كان مقصودا ان تاتي مقالتك بعد المقالة السابقة لتثبت انت وكاتب المقال السابق صدق ما ذهبتما اليه ؟؟؟ ربما حققتما شيئا مما تريدون بسبب تعليقات بعض العلمانيين العرب وهذا ليس بسبب ححج المقالتين ابدا وانما بسبب العقلية الخاطئة لبعض العلمانيين العرب - فهاهم يتغنون بدراسات الغرب ويتكلمون عن الحرية في الغرب ويحاولون اسكات الافواه المعارضة لفكرهم - الايقاع بهم لا اعتبره ذكاء منك بل اعتبره خطا ممن يسمون انفسهم علمانيين -سوريا
سمير 2010-11-08 19:48:54
المثلية واقع
بحب قول للكاتب انو المثليين موجودين والهن حقوق متلهن متل اي مواطن بالبلد، وبيكفي كل ما حدا بيطالب بشي بينط غيرو بيقول في شي اهم وفي شي افرض.. كلشي بيكمل بعضو.. انا ماني علماني وفيك تقول شخص متدين بس مافيني أنكر واقع وهمّش فئة من الناس حتى ولو كانت تتعارض مع ديني (متل المسيحيين بالديانة الإسلامية) ومع هيك اخدين حقوقهن، كلامك يا كاتب المقال يدل عن حقد للناس يللي بيختلفوا عنك سواءاً دينياً اجتماعياً فكرياً جنسياً .....-سوريا
حسام 2010-11-08 19:45:58
العرب العرب العرب
أول ما بدأت المقال حسست أن الكاتب يريد أن يدافع عن نموذج من نماذج الحرية الشخصية و هي المثلية. تفاجئت و خاب ظني ولكن هذا ليس جديد على المجتمع العربي الذي يهاجم شعوب جماعات بأكملها دون التعرف أليها... أليست هذه هي النازية و الفاشية مجتمعة؟ الحمد لله أنني أنسان حر التفكير و مستعد أن أتقبل كل البشر كيفما كانو.. هذه هي القوة و ليس التهجم هلى المثليين الذين لم يختاروا أن يكونوا كذلك و لكن بسبب الجهل يعتقد البعض أنه مرض أو ماشابه... أمر مضحك -سوريا
جهينة 2010-11-08 19:45:18
تتمة مع كل تقدير لك
المشكلة المثليين العرب نظروا لحضارة مثلية ونسيوا جرائم الشرف وتحرر الامراة وحقوق الطبيعيين .وين ووين نحنا بدنا مليون سنة لنحقق احلام مواطن عادي والله راض عنه بقى بدنا نبلش بالعكس واللي ماعاجبته انصافه ببلادنا يروح يعيش حقوقه بالغرب ..مجتمعنا محافظ بيبقى عالمخفي عم يمارس شذوذه بشكل عام ..على فكرة انا ذكرت بعض مشاهير العرب لانه انشمسوا تاريخيا بس في كتير ملايين الشاذين غيرهم وماحدا للاسف انشهر منهم بقيوا مغمورين ههههه..المهم نحنا نقلد الاكابر بشحط الكنادر..اصلا مامنعرف شو بدنا -الولايات المتحدة
جهينة 2010-11-08 19:40:08
شكرا سيد حسان دائما رائع
اولا حبيت اكتب رأي بالنسبة للموضوع بشكل عام ..نحنا الطبيعيين العرب ماعم يحصلوا كامل حقوقهم فكيف المثليين ؟؟بعدين الله دخيله وقت عاقب قوم لوط نحنا مارح نكون اعظم من ربنا الشاذ هوي شاذ ومن اسمه واضح.وحبيت اكتب شغلة بصراحة.نحنا العرب لم نستورد الشذوذ من الغرب .ابو نواس عصر العباسي كان مثليا وقد صرح باشعاره .الخليفة الأمين بن هارون الرشيد ابتاع الخصيان وغالى بهم وصيرهم لخلوته ورفض الجواري والنساء.الخليفة الواثق بالله بن المعتصم كان شاذا .الخليفة وليد بن يزيد بن عبدالملك اشتهر بلواطته. -الولايات المتحدة
مصدر مطلع يفضل عدم الكشف عن اسمه 2010-11-08 19:38:41
الى منال وصاحبنا المثليي
الرسالة هي ما يميز البشر بوصفهم نوعاً، و أفراداً، و جميع رسالاتنا مهما اختلفت تشترك بجذرٍ واحدٍ، هو خدمة الحياة، فأن تعمل؛ فلأن عملك يسهل أو يوفر حياتك وحياة الآخرين، و أن تمارس الجنس؛ فلكي تستمر الحياة إنجاباً وحفظاً للنوع أو تكاملاً فردياً روحياً و جسدياً مع الجنس الآخر لاستمرارك الفردي، أما أن تقتصر الرسالة على إفراز السوائل؛ فتلك ليست ميزةً جديرةً بالمطالبة بحقوقها، فحتى الحيوان لا يفعلها إلا مع شريكه الطبيعي.
بعتقد انو لازم تردديها كل يوم الصبح لانو عقلك بشتغل للسوائل بس spirit 2010-11-08 19:25:28
الى الكاتب العظيم
يا أستاذ مو كل شغلة ما بتعجبك تلزقها بالعلمانيين. لهون و بس. روح دور بسوريا و شوف وين أكتر مكان ينتشر فيه الشذوذ و اللواطة و رح تشوف انو موجود بمكان بيدعي في الظاهر انو محافظ. و ياريت تفرق بين علماني و ليبرالي أو بين علماني و اباحي . واذا اردت أن تهاجم العلمانيين فلتكن حربك نزيهة و شريفة و ليس بتشويه السمعة كما يفعل الدنيء . -سوريا
علماني 2010-11-08 19:30:43
العلماني
ما علاقة العلمانيين بشذوذ البعض هل نسي السيد الكاتب بعض فتوى المشايخ من فتوى الارضاع و زواج السروال والى اخره من بدع وفتوى خرجت من افواه علماء دين سوري 2010-11-08 19:29:46
حقوق اخر زمن
سبحان الله هلا المثليين الهم حق بشذوذهم والبنات العفيفات ماالهم حق بحجابهم ؟؟ والله هزلت وبعدين ماظل عندنا الا حقوق المثليين وكل الحقوق الباقية الناصعة والواضحة وضوح الشمس بعز النهار ماشافوها **-سوريا
نائل 2010-11-08 19:20:13
مقال سيء جدا
مقال سيء جدا ورأي أسوأ مع التركيز على ضرورة احترام رأي الآخر إلا الاقضائي والتعميمي الوادرد في هذا المقال. يا أستاذ حقوق الانسان جزء لا يتجزأ ومن الواجب أن يتم متابعة جميع بنودها وإلا فلنصمت إلى حين تحرير الأراضي العربية وليتم دعس الفقير والطفل والمرأة والمثليين والأقليات...
حكيم 2010-11-08 19:18:17
الى منال
هلأ هذا اللي طلع معك "أثبتت دراسة أمريكية" دخيلك ودخيل دراستك الأمريكية، حاج تزعوطوا بأمريكا ودراساتها أصلا مو اللي خاربكم غير التقليد الأعمى والغبي للغرب. -سوريا
مثال 2010-11-08 19:02:27
هل تعلم؟
هل تعلم أن المثلية الجنسية موجودة لدى 1500 نوع من الحيوانات (الطيور، الثدييات "التي تشمل الإنسان"، والزواحف والحشرات)؟طبعاً هذه حجة للمثليين وعليهم في ذات الوقت كما يقول الرابط: http://en.wikipedia.org/wiki/Homosexual_behavior_in_animals
أكيد سيقول بعض الظرفاء الحرابيق استناداً إلى هذا الكلام إن هذا دليل على أن المثليين حيوانات وليسوا بشر، ونحن نقول لهم: بايخة-سوريا
Reda / رضا / 2010-11-08 19:04:43
غريب . . . *
نعم ، أنا ضد ممارسة الرذيلة في المجتمع بكل نواحيها . . . لكن لماذا ترفضون إنساناً خلقه الله ونفخ فيه من روحه لكي يحيا ؟! لماذا لا تسمحون له بالحقوق المشرعة لها ؟! **Elias 2010-11-08 18:23:28
وكل انسان ألزمناه طائره في عنقه
هل البنيان الأجتماعي قائم فقط على العلاقات الجنسية و اسمحوا لي أن اسميها الحيوانية؟!أم أن كل ماهومرفوض منطقياو عقليابات يمكن أن يستباح إذاماتشكلت جمعية للدفاع عنه بحجة الديمقراطية!!ألا يشبه مطالبوا بحقوق الشواذكن يطالب بحق الأسرائيليون في بلادالشام(فلسطين) ؟؟ إذا ماافترضناكل من المطالبتين هي مطالبة بشئ غير مشروع..........-سوريا
مثلي علماني 2010-11-08 18:49:20
عار عليكم
لولا العلمانيين والمفكرين الواعين لما تحررت المرأة (في الغرب) ولا تحرر الطفل (في الغرب ايضا) ولا تحرر العبيد (في الغرب طبعا)، لقد قتلتني في مقالك واعتبرت نفسك كائنا افضل واسما مني بدون اي دليل ولن تجد دليل .. فلا فرق بيني وبينك الا طبيعة مانحب ولكن لسبب ما انت تخافني وتظن انني اهدد وجودك.. هل تصنف الناس حسب ايمانهم او حسب طعامهم ام حسب شهواتهم؟ الا تلاحظ معي هنا انك انت من يبحث عن اي وسيلة للتفرقة؟ هذا فعليا مايقف ضده العلمانيين الذين اتاحوا لك اصلا حرية كلامك هنا.-سوريا
محتار جنسياً 2010-11-08 18:42:55
على مهلك يا با على مهلك
قدأتفق معك في أن المطالبةب"حقوق" للمثليين مقتبسةمن الغرب مثل الزواج والضمان الاجتماعي وغيره هي"فزلكة"..ولكن لا يحق لك إطلاقاًطلب العلاج لهم إن لم يطلبوه هم،لأن منهم مئات الآلاف طلبوا العلاج النفسي والهرموني والعقائدي ولم يستفيدوا شيئاً،فبقوا على فطرتهم التي خلقوا/نشأوا عليهامنذالصغر.هل تعرف كم من الرجال المتزوجين أعرف ممن لديهم أولاد ولا يزالون يمارسون المثلية، فالزواج و"عقل الرحمن" لم ينفعهم. المشكلة أن عقلنا قصير المدى يستفظع المثلية ويعتبرها شيئاً طارئاًمتناسياًوجودهامنذآلاف آلاف السنين-سوريا
فراس 2010-11-08 18:29:18
تحية للكاتب من القلب
يسلم هالايدين ياأستاذ على هالتحليل الرائع
-سوريا
مثلي مثلك 2010-11-08 18:27:41
عاشت المقاومة العربية
رد أو ما رد ... صفنت وفكرت.. وعبست وبسرت .. وثم قلت لحالي يا ولد اتركو عم يفكر بالمنعطفات التاريخية في حياة الأمة أحسنلو.. وآثرت الانكفاء على الزات في هذه اللحظة المجيدة بالزات .. وعشتم وعاش الأبطال الأسوياء الأحرار
د. عمار الجبان 2010-11-08 18:24:02
ينصر دينك
روعة القالب والمحتوى....ولو تسمح بان تهدينا مقالا اخر تتعمق فيه بموضوع العلمانيين ومصالحتهم مع الشعوب التي لا تستغرق اللحظات لتعود وتنتكس بسبب انكشاف السم الموجود داخل مطربانات العسل -سوريا
منال 2010-11-08 18:21:19
انت الشاذ يا عمري
اثبتت دراسات امريكية ان اكتر الاشخاص عدائية للمثلية الجنسية هنن المثليين المنغلقين الرافضين لهويتهم الجنسية, و بالتالي فهم يحقدون ع الاشخاص المتصالحين مع ذاتهم و هويتهم. فنصيحة لكل عربي يجد نفسه رافضاً و حاقد ع المثليين أن يحاول أن يفكر لماذا أنا هيك؟؟ و لا حدا يقول للدين لان كل انسان مسؤول عن نفسه و لا احد يحمل مفاتيح الجنة و الله لم يعطي أحد العهد بالجنة. تحرر من عقدكم.-سوريا
ماهر 2010-11-08 18:14:04
هي اسؤا مقالة *
تحية لسيريا نيوز, أولاً احب ان اوضح ان المثليين العرب هنن بشر و الهم حقوق متل غيرهم و قبل ما ترمي الناس بحجارة شوف حالك و اعرف نفسك, حقوق الانسان هو امر واحد ولا يتجزء يعني ما نقول حقوق المرأة أولاً او الطفل ..الخ الانسان انسان و هيك حريات لازم تكون للجميع, وع فكرة جرائم الشرف بسبب اشخاص متل السيد حسان ما بيعترفوا بحقوق الغير. و سوريا دولة علمانية فلا تتحجج بالدين, الله خلق المثليين. ولكل انسان عربي كفاكم تخلف و شوفوا العلم و كفاية تخلف وكره للغير.. homosexual 2010-11-08 18:10:34
شكرا
شكرا على أخلاقك العالية السيد الكاتب ... خزاة العين وعاءك ينضح بما فيه .. أخلاق و أدب و أهم شي جودة في خطاب الآخر.. تحفة العادة... خزاة العين.. -سوريا
سوري 333 2010-11-08 18:10:31
مثليين
الشذوذ او المثلية مرض يجب علاجه وليس النظر اليهم بقرف .. منه ما هو نفسي و منه ما هو عضوي (خطأ ولادة) و هؤلاء لا ذنب لهم
-سوريا
حكيمو 2010-11-08 18:03:47
الشذوذ شذوذ
شكرا للمقالة والمشكلة أن العلمانيين العرب هم في حرب عمياء ضد كل القيم , لماذا لأنها تنبع من الكتب السماوية وهم يتبنون كل الاراء الغربية المعارضة للاديان ويبقى الدين الاسلامي العدو الاقسى لهم بما يمتلك من مرتكزات واضحة واجوبة مفحمة واخيرا شكرا سيريا نيوز -سوريا
مدحت 2010-11-08 14:49:46
خطير
لم عممت على العلمانيين أنهم من يقومون بهذه الحملة و الدفاع عن المثليين و حقوقهم!؟ العلمانيون كثير منهم مؤمنون و لا يرضون بهذا و قسم منهم ملحدون و كثير من الملحدون لا يرضون أساساً بالحرية الجنسية و لا ينادون بها فكيف تذهب إلى المثليين؟! فما الغاية من هذا الاتهام الخطير و الشامل!؟ هل نسيت الشيوخ و الخوارنة الذين قاموا باستغلال الأطفال و النساء جنسياً؟ هل لنا أن نعمم هذا على كما فعلت حضرتك؟ أم هل نعمم التفجيرات و قتل الأبرياء على الإسلام؟-سوريا
مغترب 2010-11-08 14:58:13
يا اسلاميو الوطن اقتلوا المثليين
لم أفهم غاية الكاتب من هذه المندوحة سوى سب العلمانيين لتعاطفهم مع المثليين ، ربما اراد الكاتب شعارا م ثل يا اسلامي الوطن اقتلوا مثليي الوطن، انهم ليسوا بشرا كما ورد في احد التعليقات وتلميحا في مقال اقل من ردىء برأيي. -سوريا
أبو العربي 2010-11-08 14:48:08
هل أصبحنا مساعدوا الشيطان؟
مع إحترامي للجميع هل أصبحنا من أصوات الغرب الذين لا يضبطهم دين أو أخلاق؟ وأنا أظن أنه قبل أن تنادوا بحريه الشواذ وكأنه حق رغم رفض العقل الإنساني لهم نادوا بحرية وضع الحجاب الذي هو من حق أي فتاة شريفه أم أننا أصبحنا ونحن عرب أعزنا الله بالخير إلى يوم الدين مساعدين لصوت الشيطان والنشوذ والقذارة نرفض أبسط حقوق الشرف وننادي بأقذر أفعال القرف , ومن الأصول أن لا تناقش هذه المواضيع في إعلامنا العربي مبررتا بالحرية لانه من طبيعه نفوسنا إستنكاره كعرب عادي 2010-11-08 14:39:36
قلت لحالي احترق
لما قريت عنوان المقال قلت يا حوينتو حسان حرق حالو بس طلعت عم تمزح معنا يحرق حريشك .
ما يعت تعليقي بالاسم المعتاد حتى ما تفكر ان حابب تحترق وشكرا-سوريا
الهرّاس 1 2010-11-08 14:42:37
الجنس يخصّ أصحابه و الاغتصاب يخص المجموع
ما هي الحقوق التي يطالب بها المثليون عندنا و عند غيرنا
أكثر من ضرورة اعتبار ميولهم أو سلوكهم الجنسي عامل محايد
في عملية تواجدهم و قل انخراطهم في المجموع، لا أعرف، من جهة أخرى
لا معنى أيّ معنى للحقّ من دون وجود "آخَر"، علاقة وو مجموع،
وبالتالي يكون السؤال: ما هي الكلفة الاجتماعية للاعتراف أو بتجاهل و تحييد
علاقة جنسية مثلية.. يعني بالدارج شو مأثرة عالباقي و بشو بتأذيهون، الهرّاس 2 2010-11-08 14:39:41
الجنس يخصّ أصحابه و الاغتصاب يخص المجموع
و إذا
الكاتب يجيب بأنها مسألة أخلاق و انتظام مع القبول العام و قيم و دين، فهو الجواب
الذي يفترض تحقّق الكمال في مجتمعنا ما يسمح بطرح الموضوع وفق منطق الكاتب
المُعَبّر عنه في مطلع كلامه. شكراً
فراس 2010-11-08 14:38:26
العلمانين
ليش كاتب المقال عم يعلق بشكل غير مباشر على العلمانينن العرب
وما قصة يعض الكتاب والمعلقين مع العلمانين العرب وكانها شتيمة وشو يعني علملني ياريت حدى يشرحلنا مشان نفهم لانه حاسسها تغطية للسب على من يخالفني الراي من غير الديانات والطوائف بحجة انا المتدين الكول الخايف ربي وطالع سكارسا على الجنة اما الباقي فهم علمانين جهلاء سخفاء -سوريا
rain 2010-11-08 14:23:18
بالمقلوب
هلأ بكل اختصار إنتو يلي عم تحكو وعم تتفاصحوا أكيد بكنلكم الاحترام وبتمنى كل واحد فيكم الله يعطي ولد يكون شاذ لح استعمل المصطلح العلمي يلي إنتو بتحبو لنشوف كيف لح يتعامل مع الموضوع وقت ابن كل واحد فيكم وقت تسألو لح يألكم أنا الله خليقني هيك وماعم إقدر كون غير هيك لنشوف بوقتها شو ردة الفعل
وكونوا على ثقة إنو هاد امتحان من الله مو أكتر مو بس إلكم لأ وللشخص بحد زاتو ودمتم ودمنا سالمينرورو 2010-11-08 14:24:16
مع الكاتب 100%
مهما اختلفت التسميات الشاذ اللوطي المثلي والسحاقية هم أشخاص غير أسوياء وربما يرجع ذلك لمرض عضوي ولكن لا يعني ذلك أن ندافع عنهم وعن حقوقهم ونتقبلهم في مجتمعنا برحابة صدر، فهل يعقل أن نحرم الزنا بين الرجل والمرأة ونحلل العلاقة الجنسية بين الرجل والرجل والمرأة والمرأة...عدا عن أن الشاذ لا يكتفي برجل واحد بل بعشرات الرجال صغار وكبار والسحاقية كذلك...عار علينا أن نفكر بالتبرير لهم ولأفعالهم الساقطة المشينة. -سوريا
سوري عتيق 2010-11-08 14:15:45
شكرا لكاتب المقال
شكرا لكاتب المقال على موضوعية الطرح و تسلسل الأفكار المنطقي و المرتب ، أويد كل كلمةكتبتها. لأن الموضوع لا يعدو كونه شذوذا عن الفطرة البشرية السوية و التي حرمته كافة الشرائع . حتى الحيوانات تأبى فعله.كون بعض فئات من البشر أباحت هذا العمل فلا يعني أنه مباح بل هو فعل قبيح مستنكر و مستهجن و فاعله إنسان شاذ مريض عالة على البشر. يكفي أن نعلم أن مرض الإيدز أول ماظهر بين الشواذ و اللوطيين بسبب حقارة و دناءة هذا الفعل في موقع الفحش و الأذى الذي يخرج من جسم الإنسان . و لكم الشكر
نور 2010-11-08 14:02:47
.
واخيرا ما زال لدي سؤال برسم الإجابة عن عقوبة قوم لوط الشديدة، التي لم يبين القرآن أنهم آتوا منكرا سوى شذوذهم الجنسي. واستغرب لم لم يذكر القرآن في قصص الأقوام من أفناهم لأنهم سرقوا أو قتلوا أو ارتشوا. ولم لم تذكر السحاقيات، فهل السحاق في العقوبة مثل اللواط؟ فإن كان مرد اللواط إلى بعض من الاختلافات الهرمونية وغيرها (العلة الفيزيولوجية)، فالأمر في السحاق لا علاقة له بذلك. لذا يجب أن يكون للسحاق استنكارا أكبر. هذا ما أعرفه وأكون شاكرة لمن أضاف أو صحح.-سوريا
مهند قصار 2010-11-08 13:59:50
معالجة المرض خير من لعنه
دخلت في سجالات عديدة مع مدعي الحرية في أستراليا حول حق الشواذ بحياة كريمة كما يريدون، ولم أستطع رغم كل محاولاتي بإقناعهم بأن ما يفعله أولئك الشواذ هو أمر غير إنساني، علماً أن من حاورتهم لم يكونوا من الشواذ، ولكن ممن "يحترمون حق الشواذ باختيار نمط حياتهم". ولكن الصاعقة كمنت في أطروحة قدمها لي أحدهم بأن بلادنا هي واحدة من الوجهات المفضلة لشواذ الغرب، فمنهم من يأتي بـ "صاحبه" معه، ومنهم من يأتي لممارستها مع ذويه من أبناء بلدنا. لذا علينا أن ندرك الآفة ونعالجها بدلاً من لعنها.-أستراليا
Mr.HG 2010-11-08 13:52:48
شكرا للسيد الكاتب
مقالك ممتازة سيد حسان وانت بضل اوعى و مثقف و مدرك للامور اكثر من غيرك بكثير من الذين رايناهم على صفحات هذا الموقع.بس في شغلة ما وحدة ما عجبتني هو التعميم.يا اخي انا علماني سوري و من دول عربية لم و لن اسمع بان العلمانين العرب! طالبوا بحقوق المثلين او الشاذين لربما لاني لست مهتم بهكذا خبر او لست من هواة المطالعة و تصفح مواقع اخرى.سيد حسان المحترم يعني بحال ظهرت شي شغلة سلبية او سيئة من فئة متدينة مثلا فينا نعمم و نقول مسلمين العرب!؟لا اعتقد بان هذا منطق عندما نعمم.و من المعيب ان نعمم.و شكرا-سوريا
نور 2010-11-08 13:51:28
.
فإن كنت ترى في الشذوذ مرضا، فهل تقبل مثلا ألا يتم توظيف معاق جسدي بوظيفة بحكم اعاقته فقط، مع قدرته على الايفاء بمتطلبات هذه الوظيفة؟ فالمطلب هو التعامل مع الانسان على اساس مواطنيته فقط، ولا أظن أحدا ما في زمن قريب سيبحث في حق الشاذ بالزواج من شريكه الجنسي، لكنهم يبحثون في محو نظرة الاحتقار أو السخرية التي ترتسم كلما صادفنا شاذا. وكان الشذوذ أمر اختاره لاجل الشذوذ، وكان الشاذين لا يعانون من ازمات نفسية شديدة بسبب رغباتهم المخالفة ولا يواجهون احتقار اهاليهم. ليس استدرارا للعطف ولكن كي نعي أكثر.-سوريا
علماني 2010-11-08 13:58:05
ما فهمت شو المقصود
المساله ما عندي خبر انها مثاره بالشارع السوري وعامله ضجه كبيرة , يمكن ضمن شلة اصدقاء ينفتح هيك نقاش بس اكتر من هيك ما بعتقد اخد الموضوع الحجم الي عاطيه الكاتب له -سوريا
البراغماتي 2010-11-08 13:51:22
شكرا للسيد الكاتب 2
ليسوغوا لنا قبول هذا القرف , ولم لا ( لأنه قرف غربي ) . غافلين عن الخصائص الإيجابية للمجتمعات الغربية والتي نادراً ما ترى العلمانيين يعملون عليها ولصالحها . وبدل الالتفات إلى قيم العلمانية الصحيحة في احترام الرأي والمعتقدات تراهم يلهثون وراء التعرض لمعتقدات إخوة لهم في الوطن بداع أن معتقدهم هو التخلف بعينه والعلمانية هي الأمل الوحيد . هذا في الوقت الذي ترى فيه العلماني الأمريكي يقاتل ويناضل في سبيل قيم علمانيته , فيحترم ما تؤمن به قبل أن يتفوه بأية كلمة عن إيمانه هو وما يعتقده -سوريا
نور 2010-11-08 13:41:07
.
مساؤك سعيد سيد حسان. افترضت في مقالك مسبقا وجود علاقة احتقار "متبادل" بين العلمانيين ومجتمعاتهم، وأجد الوصف مجانبا للصحة للغاية. حيث ما يحكم طرفي هذه العلاقة هو بعض من المخاوف فقط، برايي. وافتراضك بان العلمانيين، الاسوياء منهم او الشاذين، حاملين لراية الدفاع عن حقوق الشاذين لهو افتراض لا اعرف ما قادك اليه ايضا. لعل جل ما يرغب فيه من ينادي بمعاملة الانسان على اساس المواطنة فقط هو الا يتم اضهاد الشاذين بناء على اختلاف رغبتهم الجنسية. (تتمة) -سوريا
البراغماتي 2010-11-08 13:49:31
شكرا للسيد الكاتب 1
مقالتك تلك , من المقالات القليلة المثيرة للاهتمام والإعجاب , وربما كانت مكملة لسابقتها من حيث الطرح والمضمون . فكما تفضلت ينأى بعض العلمانيون العرب عن مجتمعاتهم لمجرد ( أن الغرب يفعل كذا ) وهذا هو عين الصواب لأن الغرب لا يخطئ وهو وحدة القياس , وبالتالي فما يجب علينا فعله نقل كل خصائصه ومكوناته ( دوغما ) بحلوه ومره وخيره وشره و الغريب عن قيمنا وأخلاقنا . طارحين مقولات جاهزة ومكررة .. منذ الأزل الأمر قائم .. كل المجتمعات تحوي مثليين .. حتى في عالم الحيوان ..الخ من تلك المقولات ( يتبع ) -سوريا
ابو الصوص 2010-11-08 13:38:13
انا علماي اه يانيالي
ياسيدي الكريم مافي داعي تكون متوتر لهل الدرجة اللوطيون والسحاقيون مهما كان موقفنا منهم بالنهاية هم بشر ولهن حقوقن اعجبك الامر ام لم يعجبك وهم لايؤذون احد وموجودون منذ بدأ البشرية ولادخل للعلمانية بهذا الموضوع بل هذا عمل الله عز وجل -سوريا
yaseen 2010-11-08 13:31:10
شفيت غليلي
الى هؤلاء العلمانيين اذا كان لا يعجبكم الرد الديني فهل اعجبكم الرد المنطقي الذي استخدمه الكاتب ببراعه و نجاح ؟ زوركوف 2010-11-08 13:33:10
..
شو هالموضوع الغريب ، أخي أنا أتبع ماجاء بالدين ، وهالأمور حرام ، صحيح إنو بعض الحرية تتحول إلى فوضى وهراء ، حكم الأديان واضح ، منشان ما تقولو مسلم متعصب ، وهاي الثدييات كلها اعطيني نوع بيعمل هيك!! يال العجب! هل يحق للإنسان أن يسير عاريا بالشارع ؟ هاي متل هاي .. -الإمارات
سهير أومري 2010-11-08 13:24:44
تشبيه آخر
أستاذ حسان تحية تقدير وإعجاب وإكبار لمقالك اللذي أستأذنك بنشره في موقعي الشخصي إنسان جديد واسمح لي أن أقول إن ما يطلبه هؤلاء الشاذون في واقع مجتمعاتنا ليس مستنكراً لواقع الحال الذي نحن فيه فقط بل إنه مستنكر ومستقبح بحكم الفطرة الإنسانية وبديهيات العقل والأخلاق وإنه ليس كالطفلة التي تطلب البوظة من أبيها المفجوع بموت والدته بل هو كطفلة تختفي من والدها تحت السرير لتحفر في الأرض ما يهدد أساسات البيت كله فلا يكاد الأب يعلم أيبحث عن ابنته أم يعالج الضرر الذي فعلته أم يلتفت لمصابه..!!محمد بسام البني 2010-11-08 13:24:51
صفات البشر
أنا أؤمن أن الحديث إذادارت محاوره عن الشذوذفلا بدوأن ننفي صفة البشر عنهم مسبقا- الشاذون - لأنه ما من سبيل واحد في هذه الحياة يعطي الشاذ صفة السوي ، كما لم أجد في الكتب السماوية ما يبيح بالشذوذ مهماكانت الظروف وقس على ذلك فمثلا أباح دين الاسلام أكل بعض اللحوم المحرمة في ظروف قاسية بينما لم يبح الشذوذ في أي ظروف كانت،نحن كبشر أسوياء علمانيين أم لا لا يمكن لأحدنا تقبل الشذوذ على اعتبار أن العقل يرفضه قبل الغريزة ،فعذراممن تحكمهم غرائزهم إن انتقصت حقوقهم ولم يأخذوافرصتهم في حق الاعتراف بهم
copy rights ©
syria-news 2010
